馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦
I. w EwangeliachII. Dziejach ApostolskichIII. ListachIV. Co ma Arka Noego do chrzt贸w wodnych Jana.V. O uczniach Jana.
Ewangelie-Dzieje Apostolskie- Listy - Arka - uczniowie
Ewangelie - Dzieje Apostolskie - Listy - Arka - uczniowie
1/ Mateusza 3.1-17馃煟; Mt.3.17/13-17/馃挍; Mt.11.1-19;馃敶; /Mt.11.27-30/;Mt.14.1-2-14⚫; Mt.17.10-13馃煚; Mt.21.23-27;❓
Mt.20.22-23; /mar.10.35-40 /❓⭕; Mt.28.19,20 [Mar.16.16;]馃挦;2/ 艁kukasza1.1-80⚪;艁k.3.1-22馃煟;艂k.3.21-22馃挍; 艁k.7.18-35馃敶; 艁k.9.7-9⚫艁k.12.50; /J.12.27] ⭕; 艁k.20.1-8❓;3/ Marka 1.1-11馃煟;mar.10.35-40;[Mt.20.22-23/⭕; Mar.1.11/9-11/馃挍;Mar.2.18-22; Mar.6.9-13;14-16-29; Mar.8.27-30; Mar.9.11-13; 馃煚;
Mar.10.35-40;/Mt.20.22-23; /❓; Mar.11.27-33❓;
Mar.16.16[Mt.28.19,20] 馃挦;4/ Jana 1.6-37馃煝;Jana3.22-36馃煝;J.4.1-2,8馃挔J.5.30-47馃數;J.5.37馃挍;/J.8.21-30/;J.10.40-42馃煝;
Dz.Ap.1.5,20-22;Dz.2.38 /22-41/ ;馃挦 Dz.Ap.8.9-13,14-25,26-40;Dz.Ap.9.18 [1-24];22.16[22.1-20;26.12-23]. Dz.Ap.10.1-11.18; [Dz.Ap.10.44-48; Dz.Ap.11.15-16]; Dz.Ap.13.22-25; Dz.Ap.16.11-18,19-32-40; Dz.Ap.18.1-11; Dz.ap.18.24-19.20; 22.16/1-21/;
Rzym.6.3,4 /6.3-14/; Kol.2.12 ;Ef.4.5; /Ef.4.1-16/; 1Kor.1.17/10-17/;1Kor.10.2; /1-6/, 1Kor.12.12-13; 1Kor.15.29/22-34/, Gal.3.23-29;
Hbr.6.1-2; 1P.3.17-22; Tytusa 3.5-7;
1Moj.6.9-10.32; historia Arki Noego1P.3.19-22; do 1Moj.7.7,17/; Arka obrazem chrztu
2P.3.5-7; do 1Moj.1.1,2,6,8; 7.21;2P2.4-5; do 1moj.7.21; Hbr.11.6-7; do 1Moj.6.8-9,13-22; 7.1;;Mt.24.36-44; 艁k.17.26-31 do 1Moj.6.11-13; 7.7-23; 18.20;- jak by艂o za dni Noego
馃挔 J.3.22;艁k.7.18-22;Mt.11.2-7-19馃挔 Mar.2.18-22post; Mt.9.14-17post;馃挔艁k.5.33-39 post 馃挔J.4.1-2,8 uczniowie i chrzest, plotki;馃挔艁k.9.18-21;Mar.16.13-19;Mar.8.27-30;艁k.16.13-16; uczniowie;馃挔艁k.11.1-4;/Mt.6.9-13/; modlitwa;
馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦
Ewangelie-Dzieje Apostolskie- Listy - Arka - uczniowie
Mateusza3.1-17;馃煟kazanie Jana i chrzest JH.Mt.3.17/13-17/ 馃挍 艣wiadectwo Boga JHWH o Mesjaszu po chrzcie przez JanaMt.11.1-19; 馃敶Jeszua o misji JanaMt.11.27-30; misja MesjaszaMt.14.1-2-14; ⚫艣mier膰 JanaMt.17.10-13; 馃煚Jan a Eliasz. g贸ra przemienienia.Mt.21.23-27; ❓Jeszua/Jezus/ zadaje pytania o chrzest Jana
艁ukasza.1.1-80;⚪zapowied藕, narodziny, proroctwo ojca Jana.艁k.3.1-22; 馃煟kazanie Jana i chrzest JH.艂k.3.21-22; 馃挍 艣wiadectwo Boga JHWH o Mesjaszu po chrzcie przez Jana艁k.7.18-35;馃敶Jeszua o misji Jana艁k.9.7-9; ⚫艣mier膰 Jana艁k.20.1-8; ❓ Jeszua zadaje pytania o chrzest JanaMarka.1.1-11; 馃煟kazanie Jana i chrzest JH.Mar.1.11/9-11/; 馃挍 艣wiadectwo Boga JHWH o Mesjaszu po chrzcie JanaMar.6.14-16-29;⚫艣mier膰 JanaMar.9.11-13; 馃煚Jan a Eliasz. g贸ra przemienienia.Mar.11.27-33; ❓Jeszua zadaje pytania o chrzest JanaJana1.6-37; 馃煝 Jan 艣wiadczy o obecno艣ci Mesjasza na ziemi .Jana3.22-36;馃煝Jan Chrzciciel powt贸rnie sk艂ada 艣wiadectwo o MesjaszuJ.4.1-2,8; 馃挔 wod膮 chrzci艂 Jan i uczniowie Mesjasza ale nie Mesjasz /o plotach, pom贸wieniach z powodu braku poznania/.J.5.30-47; 馃數 艣wiadectwo Mesjasza o Janie,J.5.37; 馃挍 艣wiadectwo Boga JHWH o Mesjaszu po chrzcie Jana.J.8.21-30 ; Mesjasz o sobie.J.10.40-42; 馃煝 Jan 艣wiadczy艂 o Jeszua/Jezusie/ i wielu uwierzy艂o nawet po odrzuceniu Mesjasza przez izrael /呕yd贸w/J.10.31-42/.
Dz.Ap.1.5; chrzest Jana, zapowied藕 chrztu Duchem 艢wi臋tym . Czas po
zmartwychwstaniu Mesjasza, przed wniebowst膮pieniem jego.Dz.Ap.1.20-22; czas od chrztu Jana a powo艂anie 12-ego aposto艂a Macieja.Dz.Ap.8.9-13,14-25; o Szymonie Czarnoksi臋偶niku i chrzcie.Dz.Ap.8.26-40; Filip i chrzest Eunucha, dostojnika Kr贸lowej etiopskiej Kandaki.Dz.Ap.9.18 [1-24];22.16[22.1-20;26.12-23]nawr贸cenie i chrzest Saula /Paw艂a/.Dz.Ap.10.1-11.18; ca艂a historia wizji o p艂贸tnach z nieba i chrztach pogan;Dz.Ap.10.44-48; chrzest wodny i Duchem 艢w. pogan;Dz.Ap.11.15-16; chrzest Jana i chrzest Duchem 艢w.Dz.Ap.13.22-25; Misja Jeszuy i JanaDz.Ap.16.11-18; chrzest Lidii;Dz.Ap.16.19-32-40; chrzest;Dz.Ap.18.1-11; Chrzest Kryspusa i Koryntian.Dz.ap.18.24-19.20; Apollos i uczniowie Jana Chrzciciela w Efezie.Dz.Ap.22.16/1-21/;
Rzym.6.3,4 /6.3-14/ Co oznacza chrzest Mesjasza?Kol.2.12 o pogrzebaniu w chrzcie i wzbudzeniu w chrzcie.Ef.4.5; o jedno艣ci. Jeden chrzest /Ef.4.1-16/1Kor.1.17/10-17/ - o bezsensownym roz艂amie nie przez Chrystusa.1Kor.10.2; /1-6/ chrzest w Moj偶esza1Kor.12.12-13; ochrzczeni w jedno cia艂o.1Kor.15.29/22-34/ czy jest sens za umar艂ych?Gal.3.23-29; ochrzczeni w Chrystusa przyobleczeni w Chrystusa.Hbr.6.1-2; o chrzcie czy obmywaniach ?1P.3.17-22; Arka i obraz chrztu;Tytusa 3.5-7; k膮piel Odrodzenia
Arka jest obrazem zanurzenia - chrztu. 1Piotra 3.20-21;1Moj.6.9-10.32; historia Arki Noego i potopu.
; 1Moj偶.5.28-32; / rodow贸d, pochodzenie Noego:1Moj.5.1-32;
1Krn.1.1-4-27;艂k.3.36;/
; Izaj.54.9-10 do [1Moj.9.8-17]."Bo tak Jest u MNIE jak za dni Noego..."
; Ezech.14.12-14; nieodwo艂alne wyroki Boga, nawet Noe nie m贸g艂by pom贸c.
Mt.24.36-44; 艁k.17.26-31 do 1Moj.6.11-13; 7.7-23; 18.20 -
jak by艂o za dni Noego
1P.3.19-22; do 1Moj.7.7,17/ arka Noego obrazem chrztu
2P.3.5-7; do 1Moj.1.1,2,6,8; 7.21 - ziemia powsta艂a z wody i przez wod臋
moc膮 S艂owa JHWH; zresetowana, odnowiona wod膮 potopu.
2P2.4-5; do 1moj.7.21 ; ;Arka, potop na 艣wiat bezbo偶nych, ocalenie Noego i jego rodziny.
Hbr.11.6-7; do 1Moj.6.8-9,13-22; 7.1;
.Si艂a wiary, pos艂usze艅stwo Bogu i boja藕艅 Noego ratuje jego o rodzin臋, buduje Ark臋 na czas potopu, uratowane 偶ycie na l膮dzie.Link do Arki Noego- https://ezdraszki5.blogspot.com/2025/11/arka-korab.html
Si艂a wiary i pos艂usze艅stwa Bogu JHWH ratuje.Dobro p艂yn膮ce z zag艂ady potopem: zosta艂o unicestwione z艂o pomna偶ane przez cz艂owieka. Ziemia po potopie mog艂a 偶y膰 na nowo z cz艂owiekiem.Dobro w cz艂owieku, poddanie, pos艂usze艅stwo i boja藕艅 przed Stw贸rc膮, szacunek dla Niego i Jego woli oraz s艂贸w, wzrusza Boga, przynosi cz艂owiekowi przychylno艣膰 od Wszechmocnego, b艂ogos艂awie艅stwo, usuwa przekle艅stwo, odnawia, tworzy nowe przymierze z Bogiem.
/ 1Moj.8.20-9.17/
馃挔Jan ma swoich uczni贸w- J.3.22;艁k.7.18-22;Mt.11.2-7-19? Mt.11.1-6;馃挔 uczniowie Jana i Mesjasza: Mar.2.18-22post; Mt.9.14-17post;馃挔艁k.5.33-39 post uczni贸w Jana, Jeszua i faryzeusz贸w-r贸偶nice;馃挔J.4.1-2,8 uczniowie i chrzest, plotki;馃挔艁k.9.18-21;Mar.16.13-19;Mar.8.27-30;艁k.16.13-16; uczniowie馃挔艁k.11.1-4;pro艣ba uczni贸w, by nauczyli modli膰 si臋 jak Jan nauczy艂 uczni贸w swoich./Mt.6.9-13/;
馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦馃挦
Ewangelie - Dzieje Apostolskie - Listy - Arka - uczniowie
1/ Mateusza 3.1-17馃煟; Mt.3.17/13-17/馃挍; Mt.11.1-19;馃敶; /Mt.11.27-30/;Mt.14.1-2-14⚫; Mt.17.10-13馃煚; Mt.21.23-27; ❓2/ 艁kukasza1.1-80⚪;艁k.3.1-22馃煟;艂k.3.21-22馃挍; 艁k.7.18-35馃敶; 艁k.9.7-9⚫;艁k.20.1-8❓;3/ Marka 1.1-11馃煟;Mar.1.11/9-11/馃挍;Mar.6.14-16-29;Mar.9.11-13馃煚;Mar.11.27-33❓;4/ Jana 1.6-37馃煝;Jana3.22-36馃煝;J.4.1-2,8馃挔J.5.30-47馃數;J.5.37馃挍;/J.8.21-30/;J.10.40-42馃煝;
Mt. 3.1-17馃煟; Mt.3.17/13-17/馃挍; Mt.11.1-19馃敶; /Mt.11.27-30 misja Mesjasza inna od Jana/; Mt.14.1-2-14⚫; Mt.17.10-13馃煚; Mt.21.23-27; ❓Mt. 3.1-17馃煟; Chrzest.馃挔Kto szed艂 do Jana da膰 si臋 ochrzci膰 ? Mt.3.5-7; mar.1.5,9; 艂k.3.7,12- ca艂a kraina judzka - mar.1.5;- wszyscy mieszka艅cy Jerozolimy - mar.1.5;- ca艂a okolica nadjorda艅ska,- wielu faryzeusz贸w i saduceusz贸w;- t艂umy- 艂k.3.7,10;- celnicy - 艂k.3.12;- 偶o艂nierze - 艂k.3.14- wszystek lud, kt贸ry przyby艂 - 艂k.3.21;- Syn Bo偶y -Jeszua, Immanuel/Jezus/.馃挔Gdzie Jan chrzci艂 ? - mt.3.6;mar.1.5,9; = w rzece Jordan .馃挔Kogo Jan Chrzci艂 ? -mar.1.5; wszystkich wyznaj膮cych grzechy swoje.馃挔Jakiego chrztu udziela艂 Jan Chrzciciel a jakiego Jeszua /Jezus/ ?- Mt.3.6,11-12; mar.1.4,8; 艂k.3.3,16-17;- Jan = chrzest wod膮 ku upami臋taniu. - 艂k.3.16;mar.1.4- Jeszua / Jezus/ - chrzest Duchem 艢wi臋tym i ogniem. - 艂k.316-17;馃挔Co powiedzia艂 Jeszua / Jezus/ do Jana wyja艣niaj膮c swoj膮 gotowo艣膰 do chrztu chocia偶 sam nie mia艂 grzechu ? - Mt.3.15;"...godzi si臋 nam wype艂ni膰 wszelk膮 sprawiedliwo艣膰."馃挔Co powiedzia艂 g艂os z nieba po chrzcie Jeszuy ? - mt.3.16-17; mar.1.10-11; 艂k.3.21-22;" Ten jest Syn m贸j umi艂owany, kt贸rego sobie upodoba艂em."馃挔Jakie drzewo zostanie wyci臋te i wrzucone w ogie艅? - Mt.3.10; 艂k.13.6-9; Jan 15.6;馃挔Kto odzieli na klepisku ziarno od plew? Czyje to klepisko? - Mt.3.12; Mt.13.30;馃挔Jaka jest misja Jana Chrzciciela? Mt.3.2-3,4; izaj.40.3; j.1.22-23; mar.1.1-4;馃挔Co wydarzy艂o si臋 ju偶 po chrzcie Jeszuy i po g艂osie z nieba? - kuszenie - Mt.4.1/1-11/; mar.1.12-13; 艂k.4.1-2/1-13/;spr.艂k.3.3 w biblien...Mt.3.17/13-17/馃挍;
馃敶Mt.11.2-19;/艁k.7.18-35 馃敶/ MISJA JANA CHRZCICIELA I 艢WIADECTWO O NIM. Mt.11.1-6; [mt.14.3; mal.3.1; dan.9.26] Jan jest w wi臋zieniu s艂yszy o czynach Jeszua/Jezusa-gr/, Jan wysy艂a swoich 2 uczni贸w do Jeszua /艂k.7.18-35/ z zapytaniem czy jest tym, kt贸ry mia艂 przyj艣膰, obiecanym Mesjaszem ? / Jan chrzci艂 wcze艣niej Mesjasza, wiedzia艂 kim jest Jeszua/Jezus/ i kto nim jest. By膰 mo偶e Jan chcia艂, by uczniowie, kt贸rzy mieli w膮tpliwo艣ci mogli sami si臋 przekona膰 o Mesjaszu spotykaj膮c si臋 z nim ? /Mt.11.5-6; 艂k.7.18-23 ; Odpowied藕 Mesjasza dla Jana s艂owami proroka Izajasza: Izaj.35.5-6; 61.1; o cudach, uzdrowieniach, wskrzeszaniach.Uczniowie Jana kiedy przyszli do Jeszuy/Jezusa/ byli r贸wnie偶 艣wiadkami uzdrowie艅, ulecze艅 z chor贸b i cierpie艅, od z艂ych duch贸w, Mesjasz obdarza艂 wzrokiem niewidomych.Mt.11.6; 艂k.7.23;/Mal.13.57;26.31/- B艂ogos艂awiony jest ten, kto nie gorszy si臋 Mesjaszem. Jan nie gorszy艂 si臋 Mesjaszem, bo wiedzia艂 kim on jest. Jan r贸wnie偶 sk艂ada艂 艣wiadectwo o Jeszua/Jezusie/.Wnioski: Ma艂o jest cud贸w tam, gdzie nie szanuje si臋 prorok贸w. Niewiara wierz膮cych sprawia, 偶e brak czci dla prorok贸w powoduje brak pe艂nych cud贸w i uzdrowie艅. Nie gorsz si臋 posy艂anymi od Boga, Mesjaszem. Mt.11.6; 艁k.7.23; "B艂ogos艂awiony ten, kto nie gorszy si臋 Mesjaszem.WZGARDA, ZGORSZENIE, UMNIEJSZANIE,BULWERSOWANIE SI臉 CZYM艢, ZNIESMACZENIE, POGARDA. Pochodzenie s艂贸w w j臋zyku pl.S艂ownik: Zgorszenie pochodzi od s艂owa "gorszy" a ten pochodzi od s艂owa gorzki, czyni膰 kogo艣 gorszym, niszczenie kogo艣, wywieranie z艂ego wp艂ywu, skandal, by膰 w gorszym po艂o偶eniu. Nie przy艂膮czaj si臋 do HEYTU.Dzi艣 powiedziano by膰 mo偶e, tak sobie wyobra偶am: Nie gorsz si臋 - nie stawiaj siebie w gorszym po艂o偶eniu przez umniejszanie Mesjaszowi, nie pokazuj Mesjasza jako kogo艣 gorszego od tego kim jest, nie r贸b skandalu, nie wywieraj z艂ego wp艂ywu na dobr膮 sytuacj臋, nie niszcz tego , co dobre; nie niszcz dobrego dzie艂a zbawienia zorganizowanego przez Boga. Skutki twego umniejszania Mesjaszowi, zbierzesz ty sam.Zgorszenie, przypisywa膰 komu艣 zgorszenie, zra偶a膰 , obra偶a膰, prowadzi膰 do obrazy. Ostrze偶enie z dowodami:A jakie s膮 to skutki umniejszania Mesjaszowi ? Mniej cud贸w, uzdrowie艅, poznania, zatrzymanie b艂ogos艂awie艅stwa i 艂aski.Mt.11.6;[ Mat.13.57; 26.31; J.4.44;] B艂ogos艂awiony kto si臋 nie gorszy Mesjaszem./Mar.6.1-6; gorszyli si臋 Jeszu膮 /Jezusem/ .Mt.13.57; W Nazarecie, rodzinnych stronach gorszyli si臋 Mesjaszem, Jeszu膮/Jezusem/ "Prorok pozbawiany jest czci w domu swoim, rodzinnych stronach."Skutki niewiary: A niewiara sprawia, 偶e dzieje si臋 niewiele cud贸w./Mar.6.1-6; gorszyli si臋 Jeszu膮 /Jezusem/ prorok pozbawiany jest czci w ojczy藕nie swojej i po艣r贸d krewnych swoich, i w domu swoim.Skutek ? Mesjasz nie m贸g艂 tam uczyni膰 偶adnego cudu, uzdrowi艂 tylko niekt贸rych chorych /k艂ad艂 na nich r臋ce./艂k.4.23-28/16-30/ prorok pozbawiany jest czci w swojej ojczy藕nie i w swoim domu. Skutki wzgardzenia prorokiem - przyk艂ady:=a/ z tego powodu by艂o zamkni臋te niebo i nie pada艂 deszcz przez 3 lata i 6 miesi臋cy. By艂 wielki g艂贸d na ca艂ej ziemi. Eliasz by艂 pos艂any tylko do wdowy w Sarepcie Sydo艅skiej.[1krl.17.1,9; 18.1; jak.5.17;=b/ Elizeusz , spo艣r贸d tr臋dowatych tylko Naaman Syryjczyk by艂 oczyszczony. 2krl.5.14;Ma艂o jest cud贸w tam, gdzie nie szanuje si臋 prorok贸w. Niewiara wierz膮cych sprawia, 偶e brak czci dla prorok贸w powoduje brak pe艂nych cud贸w i uzdrowie艅. Nie gorsz si臋 posy艂anymi od Boga, Mesjaszem.; zastan贸w si臋 jak 偶y膰 i zastosuj nauk臋: p艂acz z p艂acz膮cymi, raduj z raduj膮cymi. /nie zabijaj czyjego艣 smutku rado艣ci膮 lub rado艣ci smutkiem/. Nie r贸b z rado艣ci tragedii i zgorszenia. Nie r贸b ze smutku i 偶a艂oby wesela.Mesjasz nie oddawa艂 z艂em za z艂o, cierpieniem za cierpienie, nie grozi艂 gdy przez kogo艣 cierpia艂. Nie gorsz si臋 Synem Bo偶ym. Naucz si臋 poprawnie zachowywa膰 w tym 艣wiecie. Nie stawaj si臋 bezmy艣lnym szyderc膮 wobec cierpi膮cych, Nie stawaj si臋 ga艣nic膮 kiedy jest czas rado艣ci.Mt.11.7-19; 艂k.7.24-35; Mesjasz przed t艂umem ludzi sk艂ada 艣wiadectwo o Janie Chrzcicielu.Mt.11.7-13,11-15; /mal.3.1,5; Sam Jeszua /Jezus/ 艣wiadczy o Janie Chrzcicielu. Mesjasz zadaje pytanie: czy wyszli艣cie na pustyni臋, by := ogl膮da膰 trzcin臋 na wietrze ?= cz艂owieka w mi臋kkich szatach jak u bogaczy ? mt.3.4-Jan mia艂 odzienie z sier艣ci wielb艂膮dziej i pas sk贸rzany wok贸艂 bioder./2krl.1.8/= ujrze膰 proroka ?Mt.11.9; 艁k.1.76; 艂k.7.26; Mesjasz og艂asza, 偶e Jan jest wi臋cej ni膰 prorok.Mt.11.10; 艁k.7.27/Mal.3.1; mar.1.2; j.3.28// Jeszua/Jezus/ cytuje z Pism kim jest Jan. Jan to pos艂aniec od Boga Ojca. Jan zosta艂 wys艂any przed Mesjaszem, by przygotowa艂 jemu drog臋 do wykonania misji.Mt.11.11;/mt.13.17/; 艁k.7.28; /艁k.1.15/- Jeszua/Jezus/ o Janie Chrzcicielu:Nikt, urodzeni z niewiast, nie jest wi臋kszy od Jana. Najmniejszy w Kr贸lestwie Bo偶ym jest wi臋kszy od Jana. Jest zwyczajnym cz艂owiekiem wybranym przez Boga.Taki jak ka偶dy.Mt.11.12 /艁k.16.16-17;13.24;J.16.15/- Mesjasz m贸wi, 偶e " od dni Jana Chrzciciela a偶 do tej pory Kr贸lestwo Niebios doznaje gwa艂tu i gwa艂townicy je porywaj膮." Do czas贸w Jana by艂 Zakon[Prawo ustalone przez Boga]. Od Jana zwiastowane jest Kr贸lestwo Bo偶e i ka偶dy wdziera si臋 do niego gwa艂tem, na si艂臋.Jednak nie przepadnie ani jedna kreska z Zakonu /mt.5.18/.Mt.11.13; "Albowiem wszyscy prorocy i Zakon prorokowali a偶 do Jana."Mt.11.14-15 /Mal.3.23; Mt.17.10-13/. Jeszua/Jezus/oznajmia,偶e Jan jest Eliaszem , kt贸ry mia艂 przyj艣膰.
Jak r贸偶nie odbierano 艣wiadectwo o Janie Chrzcicielu i chrzcie w wodzie ?a/ 艁k7.29 /艁k.3.7,12; Mt.21.32/- Ca艂y lud, kt贸ry s艂ucha艂 艣wiadectwa o Janie, wielbili Sprawiedliwego Boga, 偶e byli ochrzczeni chrztem Jana.b/ 艁k.7.30 /Dz.13.46/ - Faryzeusze i uczeni w Prawie Boga /Zakonie/ wzgardzili postanowieniem Bo偶ym o nich samych, bo nie dali si臋 przez Jana ochrzci膰.Do kogo por贸wna艂 Mesjasz wsp贸艂czesne jemu pokolenie ?Mt.11.16-17/Przyp.Salom.29.9/ do dzieci, nie umiej膮cych odnie艣膰 si臋 do okoliczno艣ci. Nie ta艅cz膮 do muzyki. Kiedy rozbrzmiewa pie艣艅 偶a艂obna, nie p艂acz膮.Czy to przewrotno艣膰, czy zagubienie a mo偶e nikt ich nie nauczy艂 odwagi, by rado艣膰 wyra偶a膰 ta艅cem lub wyra偶a膰 smutek 艂zami do pie艣ni 偶a艂obnych? Nie chc膮 czy nie umiej膮? Robi膮 na przek贸r? Ale po co ? /Rzym.12.15,17; ''Weselcie si臋 z wesel膮cymi si臋, p艂aczcie z p艂acz膮cymi'';Pokolenie niewychowane? Nieprzygotowane ? Zdezorientowane? Zaskoczone wype艂niaj膮cymi si臋 proroctwami o Mesjaszu i Janie Chrzcicielu ?DZIWNE REAKCJE: Do Mt.11.15-17: Nie raduj膮 si臋 z raduj膮cymi, nie p艂acz膮 z p艂acz膮cymi. Reakcja na posy艂anych ludzi od Boga, jak si臋 zachowywa膰 ?
Jak przyjmowano Jana Chrzciciela i Mesjasza ? Przekornie? Przewrotnie? Zapobiegliwie ale na czuja ? Czy wsz臋dzie z rado艣ci膮 i otwarto艣ci膮, poznaniem ? O wzgardzie i braku czci, szacunku, heycie, braku dobrych reakcji.Wsp贸艂czesne Mesjaszowi pokolenie nie raduje si臋 z raduj膮cymi i nie p艂acze z p艂acz膮cymi. Nie ta艅czy do d藕wi臋k贸w flet贸w.Pokolenie Mesjasza nie reaguje w艂a艣ciwie. Dlaczego? Mt.11.16-17; przyp.29.9; Nie rozumie i do pokoju to nie prowadzi? 艁k.7.31-32;Rzym.12.15,17; ''Weselcie si臋 z wesel膮cymi si臋, p艂aczcie z p艂acz膮cymi''; Nikomu z艂em za z艂e nie oddawajcie, starajcie si臋 o to, co jest dobre w oczach wszystkich ludzi.'' / ps.35.12; /''odp艂acaj膮 mi z艂em za dobre.''/.Przyp. Salomona 20.22; " Nie powiadaj: odp艂ac臋 za z艂o! Polegaj na JHWH a On ci臋 wspomo偶e."Przyp.Salom.24.29; "Nie m贸w: Jak on post臋puje ze mn膮, tak ja z nim post膮pi臋, ka偶demu oddam wed艂ug jego czynu."1P.3.9 - "Nawet za z艂o oddawaj dobrem, nie oddawaj z艂em za z艂o ani obelg膮 za obelg臋."1tes.5.15; "Uwa偶ajcie, by nikt nikomu z艂em za z艂e nie oddawa艂, starajcie si臋 czyni膰 dobrze sobie nawzajem i wszystkim." mt.5.44;1p.2.23 - Mesjasz ''Nie odpowiada艂 z艂orzeczeniem za z艂orzeczenie. Gdy cierpia艂, nie grozi艂, lecz porucza艂 spraw臋 S臋dziemu Sprawiedliwemu.''Bezpodstawny, fa艂szywy heyt na Jana Chrzciciela :Mt.11.18; 艁k.7.33; Jan nie jad艂 chleba. Jan nie pi艂 wina. By艂 nazyrejczykiem. Cz艂owiekiem pos艂anym od Boga a ci, kt贸rzy nie dali si臋 ochrzci膰 /艁k.7.30,29/ m贸wi膮, 偶e ma demona./艁k.15.2; mt.3.4;/ Pokarmem Jana by艂 szara艅czyn /karob/ /niekt贸rzy twierdza, 偶e szara艅cza/ i mi贸d le艣ny /2krl.1.8/. Nie ubiera艂 si臋 w mi臋kkie szaty jak bogacze ale w ubranie z sier艣ci wielb艂膮dziej i pas sk贸rzany./spr.mar.1.1-8; 艂k.3.1-17; /艂k.15.1-2; 艂k.5.30;-zarzuty ze strony faryzeusz贸w i uczonych w pi艣mie wobec Mesjasza i jego uczni贸w o zadawanie si臋 z celnikami i grzesznikami . mieli inna wizj臋 Mesjasza, inaczej widzieli , wyobrazali sobie misj臋 pos艂anego od Boga.//Heyt na Mesjasza /Jezusa/:Mt.11.19 /Mt.9.14,15/; 艁k.7.34; - Jeszua jad艂 i pi艂, a m贸wili, 偶e 偶ar艂ok i pijak, przyjaciel celnik贸w i grzesznik贸w. Ka偶da sprawa mog艂a by膰 obr贸cona przeciwko Janowi i Mesjaszowi. Kto chce tak uderzy.Padaj膮 Zarzuty, HEYT wobec Jana Chrzciciela i Jeszua / Jezusa/ - Mt.11.18- / Mt.3.4; 9.14.15;艂k.7.33-34;/ - Jan - 偶e ma demona a Mesjasz od Boga, Syn Cz艂owieczy, 偶ar艂ok, pijak, przyjaciel celnik贸w i grzesznik贸w.
艁k.7.35; "Usprawiedliwiona zosta艂a m膮dro艣膰 przez wszystkie dzieci swoje."Mt.11.19; "Usprawiedliwiona zosta艂a m膮dro艣膰 na podstawie swoich uczynk贸w." ...bo czyny maj膮 wiele mocy, skuteczno艣ci, zmieniaj膮 s艂owa, konfrontuj膮 s艂owa, zmieniaj膮 niesprawiedliwo艣膰 w sprawiedliwo艣膰. Mesjasz i Jan tak jak m贸wili tak robili, tak zachowywali si臋. Ploty i heyt zosta艂y zakryte przez fakty, prawdziwe ich zachowania. Pozornie sytuacja wydawa膰 si臋 mo偶e gorsz膮ca, jedzenie wsp贸lne z pijakami ale rozmowa i przebywanie z pijakami, celnikami, mia艂a przynie艣膰 do 偶ycia tych zepsutych ludzi ratunek, przejrzenie, zmian臋 偶ycia. Nie zawsze to, co widzimy, wygl膮da na to, co podejrzewamy najgorszego. Prawda jest g艂臋bsza.M膮dro艣膰 wydaje dobre czyny.Jak.3.13-18; M膮dro艣膰 usprawiedliwiona sama w sobie. M膮dro艣膰 czyni to, co s艂uszne.
/Mt.11.27-30; 艁k.10.22; misja Mesjasza jest inna od misji Jana . Nikt nie zna Ojca i Syna poza Ojcem i Synem. Syn objawia Ojca komu zechce. Mesjasz daje ukojenie spracowanym i obci膮偶onym. Jego jarzmo jest do brania, by uczy膰 si臋 od niego cicho艣ci i pory serca dla ukojenia swojej duszy Jer.6.16; Jarzmo Jeszuy / Jezusa/ jest mi艂e a brzemi臋 lekkie.-1J.5.3/ /Mt.11.27-30 misja Mesjasza inna od Jana/;
Mt.14.1-2-14⚫;
Mt.14.1-2-14⚫; /Mar.6.14-29⚫; 艁k.9.7-9; ⚫/O 艣mierci Jana Chrzciciela.Tetrarcha Herod pomyli艂 Jana z Jeszu膮 /Jezusa, Jahszu臋,Jehoszu臋/.mt.14.1-4; mar.6.17-19; Herod mia艂 brata Filipa,偶ona Filipa to Herodiada. Jan zwraca艂 uwag臋 Herodowi, 偶e nie mo偶e po偶膮da膰 偶ony swego brata.
Herod chcia艂 zabi膰 Jana ale ba艂 si臋 ludu, bo ten mia艂 Jana za proroka /mt.14.5/.mar.6.20- wiedzia艂 Herod, 偶e Jan by艂 cz艂owiekiem sprawiedliwym i 艣wi臋tym, i ochrania艂 go, czu艂 si臋 wielce zak艂opotany kiedy s艂ucha艂 Jana, ale ch臋tnie go s艂ucha艂.Zaku艂 Jana w kajdanki iw tr膮ci艂 narazie do wi臋zienia/Mt.14.3; mar.17/.mt.14.6-11; /Mr.6.21- 25-28/; Na imieninach Heroda Herodiada uknu艂a zab贸jstwo Jana. Kiedy by艂y ta艅ce, Herodowi spodoba艂a si臋 c贸rka Herodiady i zapyta艂 si臋 c贸rki Herodiady, 偶e da jej wszystko pod przysi臋g膮 czego za偶膮da. Ona, posz艂a zapyta膰 matki o co ma prosi膰. Za namow膮 matki, za偶膮da艂a na misie g艂ow臋 Jana Chrzciciela. Zanios艂a g艂ow臋 matce. /mt.17.10-13/.mar.6.26-28; /mt.14.9-11/I 艣ci臋to g艂ow臋 Jana chocia偶 kr贸lowi Herodowi by艂o przykro.Mt.14.12-13; mar.6.29-30; Uczniowie wzi臋li cia艂o, pogrzebali i opowiedzieli Mesjaszowi.Herodiada - Mar.6.19- 偶ywi艂a uraz臋 do niego i chcia艂a Jana zabi膰.
艁k.9.7-9; Herod m贸wi, 偶e kaza艂 艣ci膮膰 Jana i chcia艂 widzie膰 Jeszu臋 / Jezusa/ 艂k.23.8-9-12/.
Mylono Jana Chrzciciela z mesjaszem, Jeszu膮/Jezusem/, z Eliaszem, prorokiem spo艣r贸d innych prorok贸w, 偶e Zmartwychwsta艂. Mar.6.14.14-16;mt.14.2;
Mt.17.10-13馃煚;
Mt.17.9-13; Jeszua do uczni贸w o Janie Chrzcicielu, nie rozpoznali a zrobili mu krzywd臋. Eliasz przyszed艂 i nie poznali go ale zrobili z nim co chcieli. Tak偶e i syn ucierpi od nich.
Mt.21.23-27; ❓
Ewangelia 艁ukasza :
艁k.1.1-80; o pochodzeniu, narodzinach Jana Chrzciciela, prorokach, Gabrielu i prorokowaniu :
a.Zapowiedziany przez prorok贸w i anio艂a Gabriela /m膮偶 Bo偶y, pos艂aniec od Boga, istota anielska / :; Ew.艁ukasza1.8-20; Anio艂 Gabriel ukaza艂 si臋 Zachariaszowi w czasie pe艂nienia s艂u偶by 艣wi膮tynnej, po prawej stronie o艂tarza kadzidlanego w 艣wi膮tyni. Zachariasz wystraszy艂 si臋 - 艂k.1.11-12;.Anio艂 Gabriel , stoj膮cy przed Bogiem JHWH, wys艂any, by przem贸wi艂 do Zachariasza i zwiastowa膰 jemu dobr膮 nowin臋 o narodzinach syna. - 艁k.1.19;[Dan.8.16; 9.21; hbr.1.4;]Co przekaza艂 Gabriel Zachariaszowi ? - 艁k.1.11-20;; "Nie b贸j si臋, Zachariaszu". 艁k.1.15; 偶e B贸g wys艂ucha艂 modlitw i 偶ona Zachariasza urodzi syna i b臋dzie nadane jemu imi臋 Jan - 艁k.1.13;; Jan przyniesie rado艣膰 i wesele Zachariaszowi i wielu b臋dzie cieszy艂o si臋 z jego narodzin. 艁k.1.14;; Jan b臋dzie wielki przed Bogiem - 艁k.1.15;; Jan b臋dzie nazyrejczykiem. Nie b臋dzie pi膰 wina i mocnego napoju - 艁k.1.15;; Jan b臋dzie nape艂niony Duchem 艢wi臋tym ju偶 w 艂onie matki swojej - 艁k.1.15;/ 4Moj.6.3; S臋dz.13.4,5; 1Sam.1.11 /.; Jan wielu spo艣r贸d syn贸w izraelskich nawr贸ci do Boga. - 艁k.1.16;; Jan b臋dzie chodzi膰 w duchu i mocy Eliaszowej by: 艁k.1.17[Mt.17.11-13; Mal.3.1; 4.5,6].= zwr贸ci膰 serca ojc贸w ku dzieciom= a niepos艂usznych ku rozwadze sprawiedliwych= przygotuje Bogu lud prawy馃挔Czy Zachariasz uwierzy艂 Gabrielowi ? - NIE. 艁k.1.20,62-64;Gabriela oznajmi艂, 偶e Zachariasz zaniem贸wi a偶 do narodzin syna Jana z powodu tego, ze nie uwierzy艂 Zachariasz s艂owom anio艂a pos艂anego od Boga. 艁k.1.20,62-64;馃挔Po czym lud rozpozna艂, 偶e Zachariasz mia艂 widzenie w 艣wi膮tyni ? - 艁k.1.9-10, 21-22; By艂 d艂ugo w 艣wi膮tyni i nie m贸g艂 do nich m贸wi膰. Dawa艂 tylko znaki .艁k.1.23-25/1Moj.30.23/ = Zachariasz przebywa艂 w 艣wi膮tyni jeszcze przez dni wyznaczonej s艂u偶by i kiedy wr贸ci艂 do domu El偶bieta pocz臋艂a. Ukrywa艂a si臋 przez 5 miesi臋cy - z wiadomo艣ci膮 o ci膮偶y czy przed lud藕mi ?Uwa偶a艂a, 偶e B贸g zdj膮艂 z niej ha艅b臋.b/ NARODZINY Jana Chrzciciela / pochodzenie/ rodziceJan - hbr znaczy: B贸g Jest 艁askawy.POCHODZENIE Jana Chrzciciela - Pochodzi艂 z rodu kap艂a艅skiego;1Krn.24.10/23.1- 24.31;//1Krl.1.1-40- perypetie Salomona w doj艣ciu do tronu/;1Krn.23; = Kr贸l Dawid by艂 ju偶 stary i ustanowi艂 Salomona, swego syna, kr贸lem nad Izraelem /1Krn.23.1/; Zgromadzi艂 wszystkich ksi膮偶膮t izraelskich, kap艂an贸w i Lewit贸w - wszyscy w wieku od 30 lat wzwy偶. By艂o ich 38 000./1Krn.23.2-3;lewici liczeni byli od 20 20 r.偶. wzwy偶.Podzieli艂 wszystkich na grupy przyznaj膮c im obowi膮zki w pa艅stwie. 1Krn.23.4-28.21; Abiasz, z kt贸rego rodu pochodzi艂 Jan Chrzciciel, nale偶a艂 do grupy syn贸w Aarona z 8-ego przydzia艂u przez rzucenie los贸w.- 1Krn.24.1-10,31;RODZICE Jana Chrzciciela: syn Zachariasza i El偶biety. 艁k.1.5-80:; oboje sprawiedliwi wobec Boga - w.6; nienaganni wg przykaza艅 i ustaw Pa艅skich - w.6;; nie mieli potomstwa przez niep艂odno艣膰 El偶biety - w.7;; byli oboje w podesz艂ym wieku - w.7; w tym czasie kiedy rz膮dzi艂 kr贸l judzki - Herod- 艁k.1.5,18;; modli艂 si臋 o 偶on臋 i potomstwo - 艁k.1.13;; Zachariasz , ojciec Jana Chrzciciela - kap艂an za czas贸w Heroda, kr贸la judzkiego, ze zmiany kap艂a艅skiej Abiasza, potomek Aarona. Syn jego, Jan Chrzciciel, urodzi艂 si臋 kiedy by艂 w podesz艂ym wieku./w.w.7/. Zachariasz by艂 m臋偶em El偶biety z potomk贸w Aarona.Krewny Miriam -hbr./Marii, matki Jezusa[Jeszuy-hbr].; 艁k.1.11-24; Zachariaszowi pokaza艂 si臋 anio艂 GABRIEL w czasie pe艂nienia s艂u偶by przy o艂tarzu kadzidlanym w 艣wi膮tyni i zapowiedzia艂 narodziny upragnionego dziecka.Gabriel oznajmi艂, 偶e Zachariasz zaniem贸wi a偶 do narodzin syna Jana z powodu tego, 偶e nie uwierzy艂 Zachariasz s艂owom anio艂a pos艂anego od Boga. 艁k.1.20,59-62-64; Usta otworzy艂y si臋 i j臋zyk rozwi膮za艂 si臋 Zachariaszowi po narodzinach syna i nadaniu imienia Jan synowi, w dniu 8-ym kiedy Jan mia艂 by膰 obrzezany /艁k.1.59-64/. Potem Zachariasz, nape艂niony Duchem 艢wi臋tym prorokowa艂. 艁k.1.67-79;- El偶bieta - matka Jana Chrzciciela , jedna z c贸rek potomk贸w Aarona /艁k.1.5;; 呕ona kap艂ana Zachariasza./w.5/; matka Jana Chrzciciela - 艁k.1.5;; By艂a niep艂odna do podesz艂ego wieku- 艁k.1.7,5,18;; El偶biet臋 nazywano niep艂odn膮 - 艁k.1.36;; kiedy by艂a w ci膮偶y odwiedzi艂a j膮 Miriam, kt贸rej Anio艂 Gabriel odkry艂 tajemnic臋, 偶e El偶bieta jest w ci膮偶y ju偶 w 6-ym miesi膮cu - 艁k.1.26,36-37,39-42;Miriam /Maria/ mieszka艂a wtedy w mie艣cie galilejskim, w Nazaret.艁k.1.26-; Dom Zachariasza i El偶biety by艂 w g贸rskiej krainie, mie艣cie judzkim. - 艁k.1.39;; w Elul ? Tekst m贸wi 6-ym miesi膮cu kalendarza hebrajskiego Elul czy to, 偶e El偶bieta by艂a ju偶 w 6-ym miesi膮cu ci膮偶y? O tym powiedzia艂 Miriam /Marii/ Anio艂 Gabriel. 艂k.1.26,36;Czy z tego wynika, 偶e Jan urodzi艂 si臋 w Kislew ?/9-tym miesi膮cu?/.; gdy Miriam odwiedzi艂a El偶biet臋, pozdrowi艂a j膮 i El偶bieta poczu艂a pierwsze ruchy dziecka w jej 艂onie . El偶bieta zosta艂a nape艂niona Duchem 艢wi臋tym. 艁k.1.15,40-41;1Moj.25.22;; El偶bieta odpowiedzia艂a Miriam g艂o艣no / Marii/ : 艁k.1.42-45;" B艂ogos艂awiona艣 ty mi臋dzy niewiastami i b艂ogos艂awiony owoc 偶ywota twego ....i b艂ogos艂awiona, kt贸ra uwierzy艂a , 偶e nast膮pi wype艂nienie s艂贸w, kt贸re B贸g [przez Gabriela] do niej wypowiedzia艂." 艁k.1.20,42,45;11.28; 5Moj.28.4; S臋dz.5.24;; Miriam u El偶biety zosta艂a ok.3 miesi臋cy , prawdopodobnie do Cheszwan-Kislew ?艁k.1.56;NARODZINY Jana Chrzciciela - 艁k.1.57-80;Miriam odwiedzi艂a El偶biet臋 i zosta艂a u niej ok.3 miesi膮ce prawie do porodu i wr贸ci艂a do domu.艁k.39-56; El偶bieta urodzi艂a Jana. 艁k.1.57;; 8-ego dnia Jan zosta艂 obrzezany. 艁k.1.59; 1Moj.17.12;[ drobna uwaga do obrzezania - Jan i Jeszua/Jezus/ zostali obrzezani 8-ego dnia. Obrzezanie nie jest grzechem. Jest wype艂nieniem Prawa. Syn Bo偶y wype艂nia艂 Prawo Ojca jako pos艂uszny Syn. Czy Jeszua /Jezus/ lub Jan Chrzciciel kiedykolwiek nauczali, 偶e obrzezanie jest uniewa偶nione ? Niewa偶ne ? Przemin臋艂o z wiatrem? Czy kiedykolwiek Mesjasz odci膮ga艂 od obrzezania lub zakaza艂 obrzezania ? Czy kiedykolwiek odrzuci艂 obrzezanie, aposto艂贸w obrzezanych ? Nie, Nie, Nie. Warto wiedzie膰 i sprawdzi膰. ]; Ma艂e nieporozumienie w sprawie imienia. Zgodnie ze zwyczajem chciano nada膰 imi臋 urodzonemu dziecku po jego ojcu: Zachariasz. Jednak El偶bieta i Zachariasz nadali imi臋 Jan zgodnie z Bo偶膮 wol膮 i poleceniem. 艂k.1.13,59-64; 1Moj.17.12;Zachariasz po nadaniu imienia synowi, Jan, przem贸wi艂 , zako艅czy艂 si臋 czas zamkni臋tych ust. Chwali艂 Boga i nape艂ni艂 Zachariasza Duch 艢wi臋ty i prorokowa艂.; Zachariasz prorokuje - 艁k.1.67-79;
Chrzest = 艁k.3.1-22; /mt.3.1-12;mar.1.1-8/
馃挔Do Jana na pustyni dosz艂o S艂owo Bo偶e. Co g艂osi艂 Jan z woli Boga?艁k.3.1-3; mar.1.4;mt.3.11; Chrzest upami臋tania na odpuszczenie grzech贸w.馃挔O jakim wydawaniu owoc贸w m贸wi艂 Jan Chrzciciel ? 艁k.3.8/mt.3.8;Owoce godne upami臋tania.馃挔Kto wtr膮ci艂 Jana do wi臋zienia ?艁k.3.19-20; Tetrarcha Herod.馃挔Jaka porad臋 da艂 Jan t艂umom, ludziom , kt贸rzy przyszli ochrzci膰 si臋? 艁k.3.10-11; 艂k.3.18:dzieli膰 si臋 z innym ubraniem i 偶ywno艣ci膮.- da艂 wiele napomnie艅 /zach臋ty/;- zwiastowa艂 ludowi Dobr膮 Nowin臋.馃挔Jak膮 porad臋 da艂 celnikom ? - 艁k.3.12-13;- nie zawy偶a膰 pobieranych podatk贸w..馃挔Jak膮 porad臋 Jan da艂 偶o艂nierzom ? - 艁k.3.14;- nic na nikim nie wymuszajcie- nie oskar偶a膰 fa艂szywie dla zysku- poprzestawanie na 偶o艂dzie馃挔O co podejrzewa艂 t艂um Jana ? 艁k.3.15 / czy Jan nie jest Chrystusem?馃挔Jan uczy艂 o 2 chrztach. Jakich ? 艁k.3.16-17;馃挔Ilu ludzi Jan odrzuci艂 od chrztu, zabroni艂 chrztu ? - 艁k.3.21;- nikogo. Chrzci艂 wszystek lud - 艂k.3.21;-艁k.7.18-35 馃敶szukaj powy偶ej om贸wione wersy w 馃敶Mt.11.2-19;/Kto wzgardzi艂 s艂owami Mesjasza? 艁k.7.30; faryzeusze i uczniowie w Zakonie.艁k.11.1; 5.33 /Mt.6.9-13- "Ojcze nasz"/艁k.11.1; Uczniowie Mesjasza prosz膮 o nauk臋 modlitwy tak jak i jan uczy艂 swoich uczni贸w. 艂k.5.33; faryzeusze i uczeni w pi艣mie powiedzieli Mesjaszowi, 偶e uczniowie Jana cz臋sto poszcz膮 i modl膮 si臋.艁k.16.13-17 /Mar.8.27-30; 艁k.9.18-21/
艁k.16.13-17; Do czas贸w Jana by艂o zwiastowane, nauczana Tora i prorocy , od czasu Jana jest zwiastowane Kr贸lestwo Bo偶e. Ka偶dy czas ma swoje zwiastowania: by艂a Tora a od Jana zwiastowane Kr贸lestwo. Zwiastowanie Kr贸lestwa nie anuluje Tory /Prawa i prorok贸w/, nie anuluje Prawa Boga , Prorok贸w. Z nich uczymy si臋 do dzi艣.
Mar.8.27-30;艂k.9.18-21; Mylono Jana z Mesjaszem. Jedni uwa偶ali , ze Mesjasz to Jan Chrzci艂, inni za Eliasza, inni za jednego z prorok贸w, kt贸ry zmartwychwsta艂. zbierz wersety o myleniu Jana z Mesjaszem.
艁k.20.1-8 /Mt.21.23-27; Mar.11.27-33/
Odpowied藕 za odpowied藕 : pytanie za pytanieArcykap艂ani i uczeni w Pi艣mie pytali Jeszua/Jezusa/:"Jak膮 to moc膮 czynisz albo kto ci da艂 moc." /J.2.18; mt.14.5;/Jeszua/Jezus/: Czy chrzest Jana by艂 z nieba czy od ludzi ? .Liczono, 偶e Jeszua podkopie autorytet Jana za jego plecami ? Nigdy nie by艂 przeciwko Janowi, nigdy nie podwa偶a艂 jego autorytetu i nie uwa偶a艂 go za konkurencj臋. Obaj mieli misj臋 od Boga , by艂膮 jasno wyznaczona i ka偶dy z nich trzyma艂 si臋 jej. Ka偶dy z nich robi艂 swoje. Obaj z nieba.
Rozwa偶anie: Co jest wa偶niejsze? Czy to, co jest z nieba czy to, co jest z g贸ry, z nieba ? Co ciebie interesuje i wybierasz? Zadaj sobie pytanie:; Cuda z nieba czy cuda z ziemi?; M膮dro艣膰 z nieba - m膮dro艣膰 z ziemi /Jak.3.13-18;/;; wiara z nieba, wiara z ziemi;; nauka wiary z nieba- nauka z ziemi;; odrzucona bywa w zborach m膮dro艣膰 z nieba czy m膮dro艣膰 z ziemi;; nauki w zborach z nieba - czy nauki z ziemi utworzone przez ludzi z ich doktrynami, filozofiami;; 艣wi臋ta z nieba / zobowi膮zuj膮ce od Boga / czy 艣wi臋ta z ziemi/utworzone przez ludzi/;
Ewangelia Marka
Marka 1.1-11馃煟;Mar.1.11/9-11/馃挍;Mar.2.18-22; Mar.6.9-13;14-16-29; Mar.8.27-30; Mar.9.11-13; 馃煚;Mar.11.27-33❓; Mar.16.15-18;
Chrzest: Mar.1.1-8; Mar.16.15-18; / 艁k.3.1-22; /mt.3.1-12;/
馃挔Gdzie Jan chrzci艂 ? -mt.3.6;mar.1.9; w rzece Jordan -馃挔O jakich 2 chrztach m贸wi Jan ? Mar.1.8;Co m贸wi pocz膮tek ewangelii ? - Mar.1.1-2,7-8;馃挔Chrzest Jeszuy [Jezusa]:Mar.1.9-11 do 艁k.2.51; Mar.9.7; Ps.2.7; Izaj.42.1; 艂k.3.21-22;馃挔Do kogo powiedzia艂 Jezus o konieczno艣ci zrobienia 3 krok贸w do zbawienia ? Mar.16.14;Jakie to kroki wiary prowadz膮 do zbawienia? Mar.16.15-18:馃挔Jakie znaki towarzysz膮 tym, kt贸rzy uwierzyli ? Mar.16.17-18;馃挔Do czego zobowi膮za艂 11 uczni贸w - niedowiark贸w ? Mar.16.15-18:- g艂o艣cie ewangeli臋 na ca艂y 艣wiat- kto uwierzy i ochrzczony zostanie b臋dzie zbawiony.馃挔Kto b臋dzie pot臋piony? - Mar.16.15-16;馃挔Kiedy Jeszua nakaza艂 g艂osi膰 ewangeli臋 i chrzest? - Mar.16.9-14,19-20;- po zmartwychwstaniu , przed wniebowzi臋ciem.
Mar.2.18-22; /Mt.9.14-17; 艁k.5.33-39; 艂k.18.12;/ sprawa postu.
Mar.2.18-22; Mt.9.14;- Uczniowie Jana i faryzeusze po艣cili./艁k.5.33- odprawiaj膮 mod艂y/ Poszli z zapytaniem do Jeszuy / Jezusa, Jahszuy, Jehoszuy] : dlaczego uczniowie Jeszuy nie poszcz膮 a Jana i faryzeusze poszcz膮?/艁k.5.33- a uczniowie Jeszuy jedz膮 i pij膮/Mar.2.1-22; Co odpowiada Mesjasz?- Mar.2.19; 艁k.5.34; Mt.9.15; o go艣ciach weselnych i obecno艣ci oblubie艅ca. Nie mog膮 po艣ci膰. Mesjasz jest z oblubienic膮, swoimi uczniami. Czy wesele jest od smutku czy pogrzeb ?- Mar.2.20; 艁k.5.35;mt.9.15; b臋dzie zabrany Oblubieniec i wtedy b臋d膮 po艣ci膰 uczniowie Mesjasza.Jan.3.29- s艂owa Jana Chrzciciela o rado艣ci z Oblubie艅ca.- Mar.2.21; 艁k.5.36; mt.9.16; o przyszywanych 艂atach : nowej na star膮. Nie robi si臋 tego, bo stara zniszczy si臋 bardziej. Nie odnowi si臋 starej schodzonej szaty nowymi 艂atami. j.1.17- prawo nadane przez Moj偶esza a 艂aska i prawda przez mesjasza.Rzym.6.14; nie jeste艣cie pod zakonem grzechu i 艣mierci lecz pod 艂ask膮.Nie niszczy nowej szaty, by ratowa膰 star膮, bo obie b臋d膮 zniszczone.- Mar.2.22; 艁k.5.37-39 ; o winie m艂odym i buk艂akach nowych i starych. Wlewa si臋 nowe do nowego. Stare wino jest lepsze i ka偶dy woli starsze ni偶 m艂ode, niedojrza艂e, smakuj膮ce jak sok czy ocet.wniosek: S膮 pewne zasady :- nie po艣ci si臋 kiedy Oblubieniec jest obecny na weselu. Wesel膮 si臋 wszyscy. Nie umartwiaj膮 cia艂a. np.Kana Galilejska. "Weselcie si臋 z wesel膮cymi." - Rzym.- post nie jest kart膮 przetargow膮 przed Bogiem ani chwalipi臋ctwem, czym艣 co przydaje cz艂owiekowi wyj膮tkowo艣ci. Po艣膰 tak, 偶eby nikt nie widzia艂. To zwyczajna sprawa dla wierz膮cych ale trzeba wiedzie膰 kiedy to si臋 robi. Nie tr膮b o po艣cie. Nie obno艣 si臋 postem przed Bogiem, Oblubie艅cem. 艁k.18.12;mt.23.23;- trzeba umie膰 si臋 odnale藕膰 i post臋powa膰.- post b臋dzie dla Oblubienicy kiedy Oblubieniec b臋dzie zabrany.Mesjasz przyszed艂 ale faryzeusze i uczniowie Jana nie chcieli przyj膮膰 do wiadomo艣ci, 偶e to Oblubieniec i czas wesela, rado艣ci. Trzeba nim si臋 nacieszy膰, jego obecno艣ci膮. Oni po艣cili wed艂ug swoich zasad lub w jakiej艣 sprawie. Jeszua / Jezus/ mia艂 misj臋 kr贸tk膮 na ziemi. Nie przyszed艂 na 50-90 lat do Oblubienicy. Ujawni艂 si臋 na kr贸tko.- nie ratuje si臋 znoszonych szat nowymi 艂atami . Trzeba stare porzuci膰 i na艂o偶y膰 nowe. Wtedy odnowienie ma sens.Stare szaty mog膮 by膰 dziurawe, zawszone, zbrudzone niew艂a艣ciwym post臋powaniem , 艣wiadkami grzechu.... szaty nowe s膮 zupe艂nie inne i chroni膮 nowe 偶ycie wg nowych zasad, bez tyt艂ania si臋 w grzechu.np. m膮偶 zdradza 偶on臋 i 艣pi z 偶on膮 w tych samym ubraniu .Prawo m贸wi艂o, 偶e m臋偶czyzna, kt贸ry wraca z wojny, najpierw musi podda膰 si臋 oczyszczeniu, obmyciu, odczeka膰 jaki艣 czas i dopiero i艣膰 do domu, do 偶ony, dzieci, by nie przenosi膰 wojennej przemocy, strachu, zabijania na dom.W Biblii wiele jest zasad kiedy zmienia si臋 szaty, oczyszcza, obmywa- to bardzo wa偶na sprawa w 偶yciu wierz膮cych.Podobnie jak z dotykaniem zmar艂ych czy chodzeniem na cmentarz. Ludzie chodz膮 na cmentarz, myj膮 pomniki, sprz膮taj膮 a potem przychodz膮 do domu i go do domu, nie pior膮 tych ubra艅 z cmentarza, id膮 gotowa膰 obiad i chodz膮 w tych samych szatach.Nowe 偶ycie przyjmuje nowe szaty, nowe post臋powania, nowe funkcjonowanie i zasady.- Nie wlewa si臋 nowego wina do starych buk艂ak贸w, bo sama wiedza na to wskazuje, 偶e nowe wlewa si臋 do nowego. Nowy cz艂owiek otrzyma now膮 wiedz臋 i rado艣膰, poznanie. Nie ma sensu dla cz艂owieka, kt贸ry nie porzuci艂 starego 偶ycia, grzech贸w, przyjmowa膰 nowych nauk, nowych zasad, bo go rozsadz膮, rozwal膮.Tylko nowe wino, nowe poznanie, przyniesie owoce w 偶yciu nowego cz艂owieka.Stare 偶ycie maj膮ce 偶y膰 nowym 偶yciem - nie poniesie.Dlatego nowonawr贸ceni cz臋sto upadaj膮, bo nie zarzucili starych grzesznych nawyk贸w a chc膮 偶y膰 na nowo. Nie da rady. Fizycznie i psychicznej nie ud藕wignie.Trzeba na nowo narodzi膰 si臋 z Ducha, by sta膰 si臋 nowym cz艂owiekiem.
Jana
Jana1.6-37; 馃煝 Jan 艣wiadczy o obecno艣ci Mesjasza na ziemi .J.1.18-37;馃懀 Jana3.22-36;馃煝Jan Chrzciciel powt贸rnie sk艂ada 艣wiadectwo o Mesjaszu.Jan chrzci w Ainon i Jan chrzci艂 prawdopodobnie Duchem 艢w. i ogniem.J.3.22,26 /J.1.26-34/. Trzeba do wszystkiego mie膰 powo艂anie od Boga - J.3.27;hbr.5.4-Jan powo艂any od Boga do chrztu wod膮- wydawa艂 艣wiadectwo o Mesjaszu - Mar.3.26;- Jeszua chrzci - m贸wi膮 呕ydzi- J.3.26; /25-26; j.1.26-34/.- Jan nie jest Pomaza艅cem, Chrystusem - J.3.28;- Jan by艂 pos艂any przed mesjaszem - J.3.28; /J.1.20,23,27; mar.1.2;mt.11.10/- Jan przyjacielem oblubie艅ca, kt贸ry przyszed艂 do swej oblubienicy.J.3.29;/mt.9.15; 22.2/- Jan ma stawa膰 si臋 mniejszy a Mesjasz ma wzrasta膰. J.3.30; 2Sam.3.1;Podsumowanie: z J.3.33-36: o powo艂aniu, misji. Misj臋 od Boga poznajemy po owocach. Kiedy B贸g powo艂uje do misji to przygotowuje powo艂anych , uczy, prowadzi, gromadzi ludzi, przygotowuje teren. Mesjasz i Jan mieli swoich uczni贸wi licznych s艂uchaczy lub gotowych do chrztu wodnego , Duchem 艢wi臋tym.J.3.27; Hbr.5.4;1Kor.1.17; Ka偶dy z powo艂anych do Misji otrzymuje inne zadanie.Jan do chrzt贸w, Paw艂a do zwiastowania Dobrej nowiny, ludzi ch臋tnych do s艂uchania - przygotowany jest teren do Misji. Moj偶esz powo艂any by艂 do misji wyprowadzenia izraela z Egiptu i nie by艂 w sile wieku jako m艂odzieniec ale jako 80-letni cz艂owiek.B贸g przyznawa艂 si臋 do niego, czyni艂 cuda, poprowadzi艂 przez morze.Nie ka偶da s艂u偶ba jest od Boga. Czy jest od Boga to mo偶na ja rozpozna膰 po owocach np: Ef.3.11-16;Przynosz膮 konkretne owoce :=przygotowa膰 wierz膮cych do pos艂ugiwania-w.12;= do budowania cia艂a Chrystusowego - w.12;= by wszyscy doszli do jedno艣ci wiary a nie do podzia艂贸w w.13= do poznania Syna Bo偶ego - w.13;= do m臋skiej doskona艂o艣ci, dojrza艂o艣ci - w.13= by dorosn膮膰 do wymiar贸w pe艂ni Chrystusowej/mesjaszowej/= dojrza艂o艣ci a nie naiwnego zdziecinnienia przez bajania, oszustwa, podst臋py, na bezdro偶ach b艂臋du - w.14;=aby艣my wzrastali pod ka偶dym wzgl臋dem w Mesjasza, byli szczerymi w mi艂o艣ci.Mesjasz jest G艂ow膮 a wierz膮cy.... cdn 1.15-16;Cel misji, powo艂a艅, na przyk艂adzie powo艂ania przez Mesjasza do s艂u偶by apostolskiej, proroka, ewangelisty, pasterza i nauczyciela itd.: w Ef.3.13-16;J.3.29; /Mar.9.15; 22.2/ - oblubieniec i rado艣膰 Jana z przebywania blisko przy Oblubie艅cu. Jan wie, 偶e jest PRZYJACIELEM OBLUBIE艃CA i cieszy si臋 rado艣ci膮 pe艂n膮, gdy go s艂ucha.wniosek: przyjaciel Oblubie艅ca ma rado艣膰 z Oblubie艅ca i widzi Oblubienic臋.J.3.31-36; /J.8.23; 3.11; J.5.20; 17.2; Mat.11.27; J.3.18; 艁k.3.7; 1J.5.12/o relacjach B贸g Ojciec- Syn -Oblubienica. O 艣wiadectwach.J.3.22-26; J.4.1-2;1Kor.1.17; mt.4.12; j.1.26-34; ka偶dy ma swoich uczni贸w; Jan, Mesjasz. Spory. Wyja艣nienia. Kim kto jest i jakie jest jego powo艂anie. Kto jak chrzci. Kto czym chrzci.J.4.1-3; / J.3.22,26; 1Kor.1.17/; Czy Jeszua-hbr./Jezus-gr/ chrzci艂?Sam Jeszua nie chrzci艂. Zyskiwa艂 wi臋cej uczni贸w ni偶 Jan i opu艣ci艂 Jude臋, poszed艂 do Galilei. J.3.22,26 - Jeszua/Jezus-gr/ poszed艂 wraz z uczniami do ziemi Judzkiej, i tam chrzci艂 /ale Duchem 艢wi臋tym, bo nie chrzci艂 wod膮/. Do chrztu Janowego szli wszyscy . Pawe艂 pos艂any do zwiastowania dobrej nowiny , nie w m膮dro艣ci mowy; nie by艂 posy艂any, by chrzci艂.J.5.30-47;Kto 艣wiadczy o Jeszua? Nie tylko Jan .Gdyby sam Jeszua/Jezus/ wydawa艂 艣wiadectwo o samym sobie to nie by艂by wiarogodny. - j.5.31; J.8.13-14;J.5.36; Raz wiarogodny a innym razem niewiarogodny. Jak to jest?; Jan - J.5.32-33; J.5.36,37; 1j.5.9; To, co Jeszua m贸wi to dla naszego zbawienia a nie na 艣wiadectwo o nimJ.1.19-34; Jan 艣wiadczy o Mesjaszu jako Baranku Bo偶ym, kt贸ry g艂adzi grzechy 艣wiata- J.1.29; Jeszua ,o kt贸rym 艣wiadczy艂 Jan, 偶e Jeszua by艂 pierwszy/;= J.5.34- Jeszua 艣wiadczy nie o sobie tylko , by ci co s艂uchaj膮 byli zbawieni;= Jan chrzci艂 wod膮, by by艂 Mesjasz objawiony Izraelowi- J.1.31;/chrzest Mesjasza i go艂臋bica/= Jan widzia艂 Ducha jako go艂臋bic臋 zst臋puj膮c膮 na Mesjasza wg s艂贸w Boga Ojca J.1.32-33 do : [mt.3.16,17;mar.1.10;艂k.3.22;3.2] ;; dzie艂a, czyny kt贸re czyni艂 Jeszua wg woli Ojca; -J.5.36-37;Jeszua 艣wiadczy sam o sobie.- j.8.13-14/do j.5.31] ; Raz wiarogodny a innym razem niewiarogodny. Jak to jest?; B贸g Ojciec - J.5.37; 1J.5.9,10,11;[ j.5.32,36; 8.18; rzym.8.16; 1kor.15.15/;]; pisma - j.5.39;[ 艂k.24.27,44; 2tym.3.15-17; 1p.1.11;; pisma Moj偶esza, Moj偶esz j.5.45-47; 5Moj.31.26 / ksi臋ga Zakonu 艣wiadkiem/; 5Moj.18.15; 1MOj.3.15; 49.10; J.7.19; 艁k.16.31;Wniosek:trzeba zna膰 Pisma, S艂owo Ojca, pisma Moj偶esza, dzie艂a i S艂owa Mesjasza, prorok贸w, 艣wiadk贸w / np.Jan Chrzciciel/ , zna膰 tak, by umie膰 rozpoznawa膰 znaki, czasy, pos艂anych od Boga.J.10.31-42; Czy Jan m贸wi艂 prawd臋 o Jeszua, bo Jeszua zosta艂 odrzucony. Czy Jan czyni艂 cuda?= 呕ydzi chcieli zabi膰 Jeszu臋, zebrali kamienie do ukamienowania. Mesjasz konfrontuje si臋 z nimi. J.10.31-36; /J.8.59; 5.18; Mt.26.65; Mt.5.17,18; Ps.82.6;J.5.17-20;/. Pisma m贸wi膮 o ukamienowaniu blu藕nierc贸w czyni膮cych siebie bogiem. SZ.= Jan nie czyni艂 cud贸w ale m贸wi艂 Prawd臋 o Mesjaszu. J.10.41-42;POLOWANIE NA MESJASZA: J.10.31-42; [J.1.28; 8.59,30; 5.18-20; mar.26.65; 艁k.4.30; mt.5.17,18; 26.65 ].J.10.40-42; 馃煝 Jan 艣wiadczy艂 o Jeszua/Jezusie/ i wielu uwierzy艂o nawet po odrzuceniu Mesjasza przez 呕yd贸w /J.10.31-42/..
II. Dzieje Apostolskie: Jan Chrzciciel i chrzest
Dz.Ap.1.5,20-23;
Jan chrzci艂 wod膮 a Jeszua Duchem 艢wi臋tym. Dz.1.5; 11.16; Dz.Ap.10.44-48;
Dz.Ap.1.12-26; Okoliczno艣ci: Kogo powo艂a膰 na 12 aposto艂a?Potrzebni cz艂owiek, 12 aposto艂. Wymagania na aposto艂a:- taki, kt贸ry chodzi艂 z innymi aposto艂ami i Mesjaszem jako 艣wiadek 贸wczesnych wydarze艅, nauk, uzdrowie艅, uwolnie艅 od z艂ych duch贸w . Dz.Ap.1.21;/J.15.27;艂k.1.2;Dz.1.8;5.32/.- kt贸ry by艂 od czasu chrztu Jana jako 艣wiadek zmartwychwstania i wniebowzi臋cia Jeszuy /Jezusa/. Dz.Ap.1.22; Jan 15.27/;Takich by艂o dw贸ch : J贸zef zwany Barsab膮 /Justem/ czy Maciej? - Dz.Ap.1.23;Rzucono losy i los pad艂 na Macieja. Dz.1.24-26;
Dz.Ap.8.9-13,14-25; O Szymonie czarnoksi臋偶niku.
Szymon zajmowa艂 si臋 czarnoksi臋stwem , mia艂 ponadnaturaln膮 moc, uprawia艂 sztuczki magiczne./Dz.8.9-11/ Liczono si臋 z nim i nawet niekt贸rzy twierdzili, 偶e w nim jest moc Bo偶a, kt贸ra nazywa si臋 Wielka. Wprawia艂 ludzi w zachwyt swoimi sztuczkami magicznymi.
Dz. Ap.8.12-13; Filip zwiastowa艂 Dobr膮 Nowin臋 o Kr贸lestwie Bo偶ym , o imieniu Jeszua Pomazaniec /Jezusa Chrystusa/, ludzie dawali si臋 ochrzci膰, m臋偶czy藕ni i kobiety. Uwierzy艂 Szymon czarnoksi臋偶nik i da艂 si臋 ochrzci膰. Widzia艂 znaki i cuda wielkie i by艂 pe艂en zachwytu. Nie odm贸wiono mu chrztu wod膮 pomimo, 偶e serce magika nie by艂o szczere przed Bogiem. Nie proponowano mu szk贸艂, kurs贸w, nie 偶膮dano dowod贸w - owoc贸w nawr贸cenia. Nie proponowano weryfikacji lub czasu oczekiwania na chrzest. Ochrzczono.
Dz.8.14-17; Piotr i Jan modlili si臋 za ludem, aby ci otrzymali Ducha 艢wi臋tego. A potem nak艂adali r臋ce i wierz膮cy otrzymywali Ducha 艢w. jako dar Bo偶y. /1Tym.4.14/
Dz.8.18-25; Szymon chcia艂 kupi膰 od Piotra i Jana moc, aby m贸g艂 dawa膰 Ducha 艢w. Aposto艂owie stwierdzili, 偶e Szymona serce nie jest szczere wobec Boga./ps.78.37; Ef.5.5/; Nakazali mu, by odwr贸ci艂 si臋 od nieprawo艣ci swojej i by modli艂 si臋 o odpuszczenie zamys艂u serca. Widzieli, 偶e jest pogr膮偶ony w gorzkiej 偶贸艂ci i w wi臋zach nieprawo艣ci. /5Moj.29.18;Izaj.58.6;Hbr.12.15;/ bo nie ma cz膮stki ani udzia艂u w 艣wi臋tych sprawach./Dz.8.21/.
Szymon prosi teraz ju偶 tylko o modlitw臋 o odpuszczeniu grzechu nieszczero艣ci wobec Boga, niew艂a艣ciwego zamys艂u .
Dz.8.26-40; Filip i eunuch kr贸lowej Etiopii.
Filip chrzci eunucha Dz.Ap.8.35-39; . Czytaj膮 wersety z Izaj.53.7-8;
Dz.9.1-24; /Dz.Ap.9.18 /; Spektakularne nawr贸cenie Saula /Paw艂a/ i jego chrzest.
Ka偶da wizja od Boga wymaga wyk艂adu, kt贸rego udziela B贸g. Proroctwo , wizja, pos艂ane S艂owo - to 3 r贸偶ne ponadnaturalne zjawiska.
W Dz.Ap.10.28- tu jest opisany wyk艂ad wizji p艂贸tna z nieczystymi zwierz臋ta. Wizja tu dotyczy ludzi a nie zwierz膮t . To wskazanie misji Piotra, by szed艂 bez obawy do pogan i nie ba艂 si臋 zanieczyszczenia, kontaktu z takimi lud藕mi. Wtedy istnia艂y zasady, 偶e dla izraelczyk贸w by艂o zabronione przestawanie i odwiedzanie pogan. B贸g przez wizj臋 p艂贸tna z nieczystymi zwierz臋tami wskaza艂, 偶e ma drzwi otwarte dla g艂oszenia Dobrej Nowiny u pogan.Istotna uwaga:Ogromne nieporozumienia dotycz膮 tych werset贸w o wizji p艂贸tna ze zwierz臋tami nieczystymi. Czytane s膮 wyrywkowo w spo艂eczno艣ciach przez co wypaczony jest sens i s艂u偶y niekt贸rym denominacjom do forsowania swoich teologii niezgodnych z tre艣ci膮 tych werset贸w. Wystarczy dok艂adnie przeczyta膰 ca艂o艣膰, by zrozumie膰 wyk艂adni臋 wizji.Nie wiadomo dlaczego przy tych wersetach wzbudza si臋 ogromna agresja i ci, kt贸rzy nie przeczytali Dz.Ap.1-.1-11.18 nie chc膮 nadal czyta膰 okazuj膮c niegodne wierz膮cych zachowania.Wizja p艂贸tna ze zwierz臋tami nieczystymi u偶ywana jest przez niekt贸re denominacje jako dow贸d na zgod臋 Boga na spo偶ywanie zwierz膮t nieczystych. A B贸g w 3Moj.11 i 5Moj. 14.3-21; zakazuje spo偶ywania okre艣lonych zwierz膮t a zezwala na spo偶ywanie innych. Nigdy nie cofn膮艂 tego Prawa i nigdy Syn ani aposto艂owie nie cofn臋li tego zakazu pomimo, 偶e wmawia si臋 to wierz膮cym.Wizja o p艂贸tnie i zwierz臋tach Dz.Ap.10.9-16; - jak reaguje Piotr? Te偶 pomy艣la艂 od razu, 偶e dotyczy to spo偶ywania zwierz膮t - Dz.Ap.10.14;Jednak potem zastanawia艂 si臋 co oznacza ta wizja, nie by艂 pewien, 偶e chodzi艂o o jedzenie zwierz膮t. Dz.Ap.10.17,19; "...Piotra dr臋czy艂a jeszcze niepewno艣膰, co mog艂o oznacza膰 widzenie..."; " w.19 - "...Piotr zastanawia艂 si臋 jeszcze nad widzeniem..."Kolejne okoliczno艣ci wskazuj膮 czego dotyczy wizja p艂贸tna ze zwierz臋tami /Dz.Ap.10.19-48/ a kluczowym wersetem jest Dz.Ap.10.28: dotyczy cz艂owieka, ludzi. "Wy wiecie, 偶e dla 呕yda przestawanie z lud藕mi innego plenienia lub odwiedzania ich jest niezgodne z Prawem; lecz B贸g da艂 mi znak, 偶ebym 偶adnego cz艂owieka nie nazywa艂 skalanym lub nieczystym; Dlatego te偶 wezwany, przyszed艂em bez sprzeciwu...". Piotr zostaje pos艂any z Dobr膮 Nowin膮 do pogan, B贸g da艂 znak, 偶e mo偶e i艣膰 do pogan nie patrz膮c czy s膮 czy艣ci lub nieczy艣ci, skalani lub nieskalani. bo:"W ka偶dym narodzie mi艂y Bogu JHWH jest ten, kto si臋 Go boi i sprawiedliwie post臋puje."-Dz.Ap.10.35;Korneliusz taki by艂 /Dz.Ap.10.1-2/.J.9.31; /J.10.16;/ - "Wiemy, 偶e B贸g nie wys艂uchuje grzesznik贸w, ale tego, kto jest bogobojny i pe艂ni wol臋 Jego, wys艂uchuje." A Korneliusz pomimo, 偶e by艂 poganinem modli艂 si臋 do Boga Izraela.Efekt spotkania Piotra i Korneliusza z ca艂ym jego domem: chrzest Duchem 艢wi臋tym oraz wod膮. Dz.Ap.10.44-48; 11.12-18;Piotr wyt艂umaczy艂 rodowitym 呕ydom co si臋 sta艂o i jak dosz艂o do chrztu pogan Duchem 艢w. oraz chrztu wod膮 . 呕ydzi to zrozumieli , uspokoili si臋 i wielbili Boga m贸wi膮c: " Tak wi臋c i poganom da艂 B贸g upami臋tanie ku 偶ywotowi."-Dz.11.18;Wniosek: czytanie Biblii jest poprawne je艣li czyta si臋 wersety w kontek艣cie ca艂ej sytuacji a przynajmniej ca艂ego rozdzia艂u lub ca艂ej Biblii. Uniknie si臋 w ten spos贸b zmanipulowaniu i przek艂amaniu.
Dz.Ap/.10.9-16; /Dz.Ap.11.5-17/ Piotr i 3-krotna wizja otwartego nieba i opuszczanego z nieba lnianego p艂贸tna z czworonogami, p艂azami ziemi, ptactwa niebieskiego.Dz.Ap.10.13-14; g艂os Boga:" Zabijaj i jedz."; "Co B贸g oczy艣ci艂, ty nie miej za skalane."Dz.Ap.10.17; Piotr nigdy nie jad艂 nic skalanego i nieczystego. Ezech.4.14; 3moj.11.1-47; 5moj.14.3-21/Dz.Ap.10.17,19; Czy Piotr rozumia艂 wizj臋 od razu ? Nie. Piotra za dr臋czy艂a ta wizja. Nie wiedzia艂 co oznacza. Zastanawia艂 si臋.
Dz.Ap.10.28; bardzo wa偶ny werset :Piotr dosta艂 wyk艂ad do wizji o niebie i p艂贸tnach ze zwierz臋tami :" I rzek艂 do nich : " Wy wiecie 偶e dla 呕yda przestawanie z lud藕mi innego plemienia lub odwiedzanie ich jest niezgodne z Prawem; Lecz B贸g da艂 mi znak, 偶ebym 偶adnego cz艂owieka nie nazywa艂 skalanym lub nieczystym."Co to oznacza dla Piotra? Piotr mo偶e i艣膰 do pogan uwa偶anych za nieczystych, skalanych i poszed艂 z 呕ydami do pogan na wezwanie Korneliusza. 呕ydzi stali si臋 艣wiadkami wylania dar Ducha 艢wi臋tego, s艂yszeli jak poganie m贸wili j臋zykami i wielbili Boga. /Dz.Ap.10.34-43-48/ .O czym Piotr ma m贸wi膰 do pogan ? /Dz.Ap.10.34-43/= ma m贸wi膰 o mi艂o艣ci Boga do ka偶dego cz艂owieka a nie tylko do 呕yd贸w. Bowiem B贸g nie ma wzgl臋du na osob臋 . Mi艂y Bogu jest ten, kt贸ry boi si臋 Boga i sprawiedliwie post臋puje. /Dz.Ap.10.34-35/ Dlatego przyby艂 na wezwanie Korneliusza do grupy ludzi.= m贸wi膰 o Dobrej Nowinie i POKOJU przez Jeszua HaMaszija / Jezusa Chrystusa/jako panuj膮cym nad wszystkimi. ps.107.20; 147.18; izaj.52.7; nah.1.15; mt.28.18/= ma m贸wi膰 o chrzcie Jana i Jeszua z Nazaretu, "... jak B贸g nama艣ci艂 go Duchem 艢wi臋tym i moc膮, jak chodzi艂 czyni膮c dobrze i uzdrawiaj膮c op臋tanych, bo B贸g z nim by艂." Dz.Ap.10.37-38; /Izaj.61.1; Mt.3.16/.= m贸wi艂 o 艣wiadkach czyn贸w Mesjasza Jeszua o zabiciu Jeszua, zawiesiwszy go na drzewie / z korzeniami. Czyli na 偶ywym drzewie./ Dz.Ap.10.39; V Moj.21.21;Przybity do krzy偶a czy do 偶ywego drzewa? Odp:
; Dz.13.29; 5.30; 10.39; Gal.3.13; 5Moj.21.23;Obj.2.7;18.12;22.2; to samo s艂owo dotyczy drzewa a nie krzy偶a.
ksylou, ksylu - drzewo 偶ywe z korzeniami, P3458/G3586N-GN-S;
= ma m贸wi膰 o wzbudzeniu Syna, Jeszua/Jezusa/ przez Boga Ojca trzeciego dnia i dozwoli艂 mu si臋 objawi膰 艣wiadkom wybranym przez Boga i tym, kt贸rzy jedli z nim i pili po jego zmartwychwstaniu. Dz.Ap.10.40-41;1Kor.15.4-7; J.14.19,22; 15.27; Dz.1.4;= B贸g przykaza艂 wybranym, aby 艣wiadczyli ludowi, g艂osili i sk艂adali 艣wiadectwo , 偶e Syn Bo偶y, Syn Cz艂owieczy, Jeszua/Jezus/ , 偶e jest ustanowiony przez Boga S臋dzi膮 呕ywych i Umar艂ych. /dz.Ap.10.42;17.31; Rzym.14.9-10; 1P.4.5; 2Tym.4.1; /= o Mesjaszu 艣wiadcz膮 wszyscy prorocy, 偶e ka偶dy, kto w niego wierzy, dost膮pi odpuszczenia grzech贸w przez Imi臋 Jego./Jeszua, Jahszua, Jehoszua,hbr //Dz.Ap.10.43; izaj.33.34; 53.5-6; Jer.31.34; Ezech.34.16; Dan.9.24;Dz.Ap.10.44-48; Co zadzia艂o si臋 po tej mowie Piotra? B贸g przyzna艂 si臋 do pogan, kt贸rym by艂o zwiastowane s艂owo przez Piotra i zst膮pi艂 na nich wszystkich dar Ducha 艢wi臋tego. Poganie m贸wili j臋zykami i wielbili Boga. /Dz.ap.2.4; 19.6; Mar.16.17; Takim ludziom nie odmawia si臋 wody, aby chrzci膰 tych, kt贸rzy otrzymali Ducha 艢wi臋tego .Piotr rozkazuje ochrzci膰 ich w imi臋 Jeszua / Jezusa/. Dz.Ap.10.47-48; J.4.40;/Dz.Ap.11.1-18;Piotr po powrocie do Jerozolimy zbiera heyt od 呕yd贸w , 偶e poszed艂 do nieczystych pogan, do nieobrzezanych i jad艂 z nimi./Dz.Ap.11.1-3; 10.45;Gal.2.12; Efez.2.11/.Dz.Ap.11.4- 14; Piotr m贸wi 艣wiadectwo o widzeniu p艂贸tna ze zwierz臋tami nieczystymi jako usprawiedliwienie, by i艣膰 do pogan na wezwanie przez Korneliusza, kt贸remu objawi艂 si臋 anio艂 z poleceniem sprowadzenia Piotra, by Korneliusz i ca艂y jego dom by艂 zbawiony. I tam zacz膮艂 m贸wi膰 Piotr to, co B贸g mu poleci艂.
Dz.Ap.11.15-18; Piotr by艂 u Korneliusza z 6 bra膰mi [Dz.Ap.12; Dz.Ap.10.45- wierni pochodzenia 偶ydowskiego] jako 艣wiadkami zdarze艅. A zdarzy艂o si臋, 偶e na pogan zst膮pi艂 Ruach HaKodesz /Duch 艢wi臋ty / jak kiedy艣 na aposto艂贸w i innych .
Korneliusz, poganin, rzymski setnik z Cezarei, oficer kohorty italskiej, wierzy艂 w Boga Izraela, pobo偶ny, bogobojny, mi艂osierny. Pierwsi nie-呕ydzi, kt贸rzy otrzymali Ducha 艢wi臋tego. Zosta艂 ochrzczony z domem swoim .Oddawa艂 tylko cze艣膰 jednemu Bogu a nie b贸stwom.
Kornel - r贸g, dere艅.
S艂owo Mesjasza przypomnia艂 sobie Piotr: Jan chrzci艂 wod膮 ale wy b臋dziecie ochrzczeni Duchem 艢wi臋tym."Dz.11.16; Dz.1.5;Piotr nie chcia艂 przeszkadza膰 Bogu w Jego dziele.- dz.Ap.11.17;Po tym 艣wiadectwie Piotra 呕ydzi uspokoili si臋 i wielbili Boga JHWH m贸wi膮c:" Tak wi臋c i poganom B贸g da艂 upami臋tanie ku 偶ywotowi." - Dz.11.18; 13.48; 14.27;
Dz.Ap.13.22-25/13-44/;
Dz.Ap.13.13-15; Dz.12.12,25; 15.38,21;Pawe艂 ze swoimi towarzyszami w Antiochii Pizydyjskiej w dzie艅 Szabatu. Synagoga. Prze艂o偶eni synagogi poprosili , by co艣 oni powiedzieli ku zbudowaniu.Dz.Ap.13.16- Pawe艂 zwr贸ci艂 si臋 do bogobojnych i przypomnia艂 kr贸tko o historii izraelskiej:= o wywy偶szeniu ludu izraelskiego w Egipcie, kiedy wyprowadzi艂 ich z niewoli a przez 40 lat znosi艂 ich cierpliwie na pustyni./DzAp.13.17-18; Izaj.1.2; 2Moj.6.1,12;16.35; 37.41; 14.8;4Moj.14.34; 5Moj.1.31;= Potem B贸g wyt臋pi艂 7 narod贸w w ziemi kanaanejskiej, i przekaza艂 ziemi臋 swemu ludowi w dziedzictwo na 450 lat./ 5Moj.7.1; Joz.14.2/ a potem da艂 im s臋dzi贸w, a偶 do proroka Samuela.;S臋dz.2.16; 1Sam.3.20/; Dz.Ap.13.19-20;= Potem lud izraelski wo艂a艂 o kr贸la i dostali Saula, syna Kisza, z pokolenia Beniamina, kt贸ry panowa艂 40 lat. 1Sam.8.5; 10.21,24;Dz.Ap.13.21;=Gdy B贸g odrzuci艂 Saula potem wybra艂 na kr贸la Dawida, syna Jessego, m臋偶a wg serca Boga, kt贸ry wykona ca艂kowicie wol臋 Najwy偶szego. ps.89.20; izaj.44.28; 1Sam.13.14; 16.12-13; hbr.1.5;5.5; Dz.Ap.13.22;= I zgodnie z Bo偶a obietnic膮 wywi贸d艂 z potomstwa Dawida Zbawiciela, Jeszu臋 /Jezusa/.2Sam.7.12; izaj.11.1; Dz.Ap.13.23;= przed przyj艣ciem Mesjasza Jan chrzciciel zwiastowa艂 chrzest upami臋tania ludowi izraelskiemu. Jan m贸wi艂 o Jeszua / Jezusie/ i o sobie, 偶e nie jest tym za kogo uwa偶ali go ludzie, cz臋sto mylili go z Mesjszem Jeszu膮 . M贸wi艂, 偶e po nim idzie Ten, kt贸rego sanda艂贸w nie jest godzien Jan rozwi膮za膰 u st贸p jego. 艁k.3.3; Jan 1.20,27; 艂k.3.16; mar.1.7; Dz.Ap.13.24-25;= a Paw艂owi i aposto艂om zosta艂a pos艂ana wie艣膰 o Zbawieniu. Dz.Ap.13.27;= W Jerozolimie mieszka艅cy za偶膮dali u Pi艂ata, by Jeszu臋 /Jezusa / stracono chocia偶 nie mieli na niego nic, czym zas艂ugiwa艂by na 艣mier膰. Tak wype艂ni艂o si臋 proroctwo czytane w ka偶dy Szabat. Dz.Ap.13.27-28; mt.27.22-23; Dz.ap.3.17; Jan.16.3;- po 艣mierci zdj臋to Jeszu臋/Jezusa/ z drzewa i z艂o偶yli w grobie. I B贸g wzbudzi艂 go z martwych. Dz.Ap.13.29-30;mt.27.59-60; Dz.3.15;- Dz.Ap.13.31-41; /Dz.1.3; 13.23; 2.27,29;10.43;/Pawe艂 opowiada o ukazywaniu si臋 Jeszua po zmartwychwstaniu /Dz.Ap.13.31; Dz.Ap.1.3/, 偶e Pawe艂 z innymi 艣wiadkami tych zdarze艅 zwiastuj膮 dobr膮 nowin臋, kt贸r膮 obietnic臋 da艂 B贸g ojcom /Dz.Ap.13.32;Dz.13.23/ oraz o skutkach wzbudzenia z martwych Jeszuy.
; Dawid po wype艂nieniu woli Boga zasn膮艂, ogl膮da艂 ska偶enie. Dz.Ap.13.36;1Krl.2.10; S臋dz.2.10; Dz.2.29;; Jeszua / Jezus/ po wzbudzeniu z martwych nie ogl膮da艂 ska偶enia.Dz.13.33-35,37,38; B贸g m贸wi艂 o Jeszua: Synem moim jeste艣, Dzisiaj ci臋 zrodzi艂em. ps.2.7; 16.10;Dz.Ap.13.33;
Izaj.55.3; Dz.2.27;
Kto jest usprawiedliwiony, komu odpuszczone grzechy? Dz.Ap.13.38-41;4moj.15.30; hbr.9.9; 13.20; Rzym.10.4; hab.1.5; Ludzie chcieli nadal s艂ucha膰 Paw艂a.Dz.Ap.1.42-4
Dz.Ap.16.14-15; bogobojna Lidia i jej dom, sprzedawczyni purpury, zostaje ochrzczona. B贸g otworzy艂 jej serce.
J.6.44/45-46/; Jeszua/Jezus/: "Nikt nie mo偶e przyj艣膰 do mnie, je偶eli go nie poci膮gnie Ojciec, Kt贸ry mnie pos艂a艂 a ja go wskrzesz臋 w dniu ostatecznym."
Dz.Ap. 16.16-40;
Dz.Ap.18.1-11;Dziewczyna maj膮ca ducha wieszczego przynosi艂a zyski swoim pracodawcom. Wo艂a艂a za Paw艂em i Sylasa, 偶e s膮 s艂ugami Najwy偶szego i zwiastuj膮 drog臋 zbawienia. Po wielu dniach byli zn臋kani i kazali duchowi wieszczemu wyj艣膰 z niej.
Oznacza艂o to dla pracodawc贸w dziewczyny zero zysku . Oskar偶yli Paw艂a i Sylasa o zak艂贸canie spokoju w mie艣cie i g艂oszenie zwyczaj贸w zabronionych rzymianom zachowywa膰. Pretorzy kazali wych艂osta膰 winowajc贸w i wrzucono ich do loch贸w i zakuto nogi ich w dyby.
O p贸艂nocy Pawe艂 i Sylas modlili si臋 i 艣piewem wielbili Boga. Nagle nast膮pi艂o trz臋sienie ziemi, otworzy艂y si臋 wszystkie drzwi wi臋zieni i rozwi膮za艂y si臋 wszystkie wi臋zy, Str贸偶 wi臋zienny chcia艂 si臋 zabi膰 z tego powodu ale Pawe艂 go powstrzyma艂, 偶e wszyscy s膮 obecni. Nikt nie uciek艂. Stra偶nik przypad艂 do n贸g Paw艂a i Sylasa i wyprowadzi艂 ich na zewn膮trz zadajac pytanie, co ma uczyni膰, by by艂 zbawiony.
Odpowiedzieli, by uwierzy艂 w Jeszua / Jezusa/ . Stra偶nik wi臋zienny zabra艂 ich do swego domu, obmy艂 rany i zosta艂 ochrzczony oraz jego domownicy. Ugo艣ci艂 Paw艂a i Sylasa.
W tym czasie zwolniono z wi臋zienia r贸wnie偶 Paw艂a i Sylasa przez pretor贸w. Ci jednak jako poszkodowani obywatele rzymscy , wych艂ostani bez s膮du, wrzuceni do wi臋zienia bez s膮du, odm贸wili wyj艣cia z wi臋zienia. Pretorzy zl臋kli si臋 , przeprosili Paw艂a i Sylasa, i poprosili , by ci opu艣cili miasto.
Dz.Ap.18.7-8; Pawe艂 w Koryncie. Kryspus, prze艂o偶ony synagogi , uwierzy艂 w Mesjasza wraz ze swoim ca艂ym domem i wielu Koryntian, przyjmowali chrzest. Dz.Ap.18.8;1Kor.1.14;
Dz.ap.18.24-25-28;
Efez. 呕yd Apollos, rodem z Aleksandrii, m膮偶 wymowny, bieg艂y w Pismach, obeznany z drog膮 Bo偶膮, naucza艂 wiernie tego, co dotyczy艂o Mesjasza, chocia偶 zna艂 tylko chrzest Jana. 艢mia艂o m贸wi艂 w synagodze /1Kor.3.6; Dz.19.3; Rzym.12.11; obj.3.15; / Pryscylla i Akwila wy艂o偶yli mu dok艂adniej drog臋 Bo偶膮 , by艂 bardzo pomocny, w synagogach publicznie zwalcza艂 呕yd贸w i skutecznie udowadniaj膮c w Pismach, 偶e Jeszua /Jezus/ jest tym Mesjaszem, na kt贸rego czekali. /2Kor.3.1; kol.4.10; Dz.Ap.9.22; 17.3/
Dz.Ap.19.1-20;
Dz.Ap.19.1-7; Pawe艂 w Efezie z oko艂o 12 uczniami. Uczniowie nie s艂yszeli o Duchu 艢wi臋tym , tylko o chrzcie Janowym. Pawe艂 na艂o偶y艂 r臋ce na nich i zst膮pi艂 Duch 艢w. M贸wili j臋zykami i prorokowali. /Dz.Ap.2.38; 8.17; 10.44,46; Mat.3.11; Pawe艂 do uczni贸w :"Czy otrzymali艣cie Ducha 艢wi臋tego, gdy uwierzyli艣cie ?...Jak wi臋c zostali艣cie ochrzczeni ?" odpowiedzieli: Chrztem Janowym.
Pawe艂: "Jan chrzci艂 chrztem opami臋tania i m贸wi艂 ludowi, 偶eby uwierzyli w Mesjasza, kt贸ry ..." przyjdzie po nim, po Janie. Us艂yszeli i zostali ochrzczeni w imi臋 Jeszua /Jezusa/. Pawe艂 w艂o偶y艂 na nich r臋ce i zst膮pi艂 na nich Duch 艢wi臋ty i m贸wili j臋zykami, i prorokowali.
Pawe艂 naucza艂 w synagodze i szkole Tyranosa./Dz.Ap.19.8-9/; B贸g czyni艂 niezwyk艂e cuda przez r臋ce Paw艂a. Pojawili si臋 w臋drowni zaklinacze 偶ydowscy nad op臋tanymi. By艂o 7 syn贸w Scewy, arcykap艂ana 偶ydowskiego, kt贸rzy zostali przez demony pobici, poranieni i nadzy. Wielu uprawiaj膮cych czarnoksi臋stwo palili swe ksi臋gi. A S艂owo Boga ros艂o i rozpowszechnia艂o si臋.
Dz.Ap.22.16 [22.1-21;
[Dz.26.1-23; 艣wiadectwo Paw艂a przed kr贸lem Agrypp膮 o swoim nawr贸ceniu. Nie ma nic o chrzcie.]
艢wiadectwo nawr贸cenia Saula. Ananiasz, bogobojny 呕yd wed艂ug Prawa , ciesz膮cy si臋 dobrym 艣wiadectwem i opini膮 u wszystkich 呕yd贸w tam mieszkaj膮cych zwr贸ci艂 si臋 do Saula i rzek艂: "Bracie Saulu, przejrzyj!" I Saul przejrza艂. Ananiasz objawi艂 mu wol臋 Boga i zada艂 pytanie: "A czemu teraz zwlekasz? Wsta艅 , daj si臋 ochrzci膰 i obmyj grzechy swoje, wezwawszy Imienia Boga." - Dz.ap.22.16/2tym.2.22/Dz.9.1-9; 26.12-18;
mt.20.22-23; Mar.10.35-40;
mt.28.19,20 / mar.16.16/;
艂k.12.50;
Dz.2.38/22-41/;
1Moj.6.9-10.32; historia Arki Noego1P.3.19-22; do 1Moj.7.7,17/; Arka obrazem chrztu
2P.3.5-7; do 1Moj.1.1,2,6,8; 7.21;2P2.4-5; do 1moj.7.21; Hbr.11.6-7; do 1Moj.6.8-9,13-22; 7.1;;Mt.24.36-44; 艁k.17.26-31 do 1Moj.6.11-13; 7.7-23; 18.20;- jak by艂o za dni Noego
Arka jest obrazem zanurzenia - chrztu. 1Piotra 3.20-21;1Moj.6.9-10.32; historia Arki Noego i potopu.
; 1Moj偶.5.28-32; / rodow贸d, pochodzenie Noego:1Moj.5.1-32;
1Krn.1.1-4-27;艂k.3.36;/
; Izaj.54.9-10 do [1Moj.9.8-17]."Bo tak Jest u MNIE jak za dni Noego..."
; Ezech.14.12-14; nieodwo艂alne wyroki Boga, nawet Noe nie m贸g艂by pom贸c.
Mt.24.36-44; 艁k.17.26-31 do 1Moj.6.11-13; 7.7-23; 18.20 -
jak by艂o za dni Noego
1P.3.19-22; do 1Moj.7.7,17/ arka Noego obrazem chrztu
2P.3.5-7; do 1Moj.1.1,2,6,8; 7.21 - ziemia powsta艂a z wody i przez wod臋
moc膮 S艂owa JHWH; zresetowana, odnowiona wod膮 potopu.
2P2.4-5; do 1moj.7.21 ; ;Arka, potop na 艣wiat bezbo偶nych, ocalenie Noego i jego rodziny.
Hbr.11.6-7; do 1Moj.6.8-9,13-22; 7.1;
.Si艂a wiary, pos艂usze艅stwo Bogu i boja藕艅 Noego ratuje jego o rodzin臋, buduje Ark臋 na czas potopu, uratowane 偶ycie na l膮dzie.Link do Arki Noego- https://ezdraszki5.blogspot.com/2025/11/arka-korab.html
Ewangelie - Dz.Apostolskie - listy - Arka Noego -uczniowie
a/ Mt.20.22: wersety z dodatkowymi s艂owami o chrzcie - przek艂.toru艅ski; 艣laskie tow. ; gda艅ska; rakow.NT; Budny; Brzeska; Sprawd藕 jak masz w swojej Biblii."...czy mo偶ecie by膰 ....zanurzeni /chrztem/, kt贸rym ja jestem zanurzony/ochrzczony/, zosta膰 zanurzonymi /ochrzczeni/ ? M贸wi膮 mu: mo偶emy."b/ wersety bez s艂贸w o chrzcie - przek艂ad brytyjka, Wujek, warszawska, EIB, i wiele innych.
a/ Mt.20.23- wersety w biblii toru艅skiej, KVJ, Szczepa艅ski, gda艅ska, Budny, Brzeska; - "M贸wi im: m贸j kielich wprawdzie pi膰 b臋dziecie i chrztem, kt贸rym Ja jestem ochrzczony, b臋dziecie ochrzczeni. jednak da膰 wam zasi膮艣膰 po mojej prawej lub lewej stronie - nie moja rzecz, lecz zostanie dane tym, kt贸rym przygotowa艂 m贸j Ojciec."b/ Mt.10.24 - wersety w biblii: brytyjka, Wujek, 1000-latka 5; warsz-praska, EIB; bez s艂贸w o chrzcie, zanurzeniu.
Gabriel posta膰 anielska, m膮偶 Bo偶y ;
Do kogo zosta艂 pos艂any ?
= do Daniela - Dan.8.15,16; 9.21; wyt艂umaczy艂 wizj臋 barana i koz艂a , objawienia 70-ciu tygodni.
= do Miriam, matki Jeszuy-hbr[Jezusa] - 艁k.126-37;
= do Zachariasza, ojca Jana Chrzciciela, by zapowiedzie膰 narodziny Jana - 艁k.1.19,26;
; Moj偶esza chrzest - 1Kor. 10.2/1-6/.
; Naaman - zanurzenie 7-krotne w wodach Jordanu. 2Krl.5.1-27; ; Janowy , Jana Chrzciciela, zanurzenie w wodzie. ; Chrystusowy - duchowy , chrzest ogniem.
; chrzest za zmar艂ych - 1Kor.15.29[22-34]
Kto chrzci艂 Duchem 艢wi臋tym ?
Kto by艂 ochrzczony Duchem 艢wi臋tym ?
;Jan sk艂ada艂 艣wiadectwo o Jeszua / Jezusie/- jan 1.19-34; mt.3.1-17;mar.1.1-11; 艂k.3.1-22;
; Duch Bo偶y - Mt.3.16; 艂k.3.21-22; mar.1.9-11;
; B贸g Ojciec - mt.3.17;艂k.3.21-22; mar.1.9-11;
13. M臋偶owie wody:
1. Noe. p艂ynie po wodach ratuj膮c ludzko艣膰.
2. Moj偶esz - wyci膮gni臋ty wody; ten, kto wyci膮ga z wody, uratowany z wody. Przyszed艂 z wod膮. Wyprowadzi艂 nar贸d z niewoli i przeprowadzi艂 przez morze, wielkie wody.
3. Jozue - przeprowadzi艂 przez wody.
4. Eliasz
5. Jeszua/Jezus/
6. Jan Chrzciciel - zanurza艂 w wodzie.
POLOWANIE NA MESJASZA: J.10.31-42; [J.1.28; 8.59,30; 5.18-20; mar.26.65; 艁k.4.30; mt.5.17,18; 26.65 ].
Kto kim jest - Mesjasz a Jan, mylono ich.Mar.8.27-30;艂k.9.18-21; Mylono Jana z Mesjaszem. Jedni uwa偶ali , ze Mesjasz to Jan Chrzcicil, inni za Eliasza, inni za jednego z prorok贸w, kt贸ry zmartwychwsta艂. zbierz wersety o myleniu Jana z Mesjaszem.
Mylono Jana Chrzciciela z mesjaszem, Jeszu膮/Jezusem/, z Eliaszem, prorokiem spo艣r贸d innych prorok贸w, 偶e Zmartwychwsta艂. Mar.6.14.14-16;mt.14.2;
J.1.6-8 /艁k.1.13-17,57-80; Mt.3.1; Mar.1.4; 艁k.3.3/;
J.1.18-37; /Mt.3.1-12; Mar.1.7-8; 艁k.3.15-17/
J.1.6;Jan, cz艂owiek od Boga
- 艂k.1.17/ Mt.1711-13; Mal.3.1;4.5-6;/ a sam Jan /?/ p贸jdzie przed Mesjaszem w duchu mocy i mocy Eliaszowej, by:Gabriel zapowiada Jana Zachariaszowi :- b臋dzie nape艂niony Duchem 艢wi臋tym ju偶 w 艂onie matki- przyniesie wielu rado艣膰 i wesele- b臋dzie wieli przed Bogiem- nazyrejczyk - nie b臋dzie pi膰 trunk贸w- wielu izraelczyk贸w nawr贸ci do Boga
; zwr贸ci膰 serca ojc贸w ku dzieciom; niepos艂usznych, nieuleg艂ych,do zrozumienia, ku rozwadze sprawiedliwych /spr.interlin/; by w ten spos贸b przygotowa膰 dla Boga lud prawy
- prorok Najwy偶szego - w.76- b臋dzie poprzedza膰 drogi Mesjasza , przed obliczem Mesjasza,/ =魏蠀蟻喂慰蠀 =kyriou /, by przygotowa膰 drogi Jego.- w.76; mal.3.1; mt.3.3-g艂os wo艂aj膮cego na pustyni-izaj.40.3; j.1.23/;mal.3.1 - Anio艂 pos艂any - gabriel czy ? 艣wiadowie Jeh?- aby da膰 ludowi poznanie zbawienia przez odpuszczenie grzech贸w ich /Jer.31.34;/dzi臋ki i przez wielkie zmi艂owanie Boga Ojca naszego. Bo dzi臋ki Bogu JHWH nawiedzi nas 艣wiat艂o艣膰 z wysoko艣ci. /4Moj.24.17; Izaj.60.1.2; Mal.42;/- 艣wiat艂o艣膰 objawi si臋 tym, kt贸rzy s膮 w ciemno艣ci i siedz膮 w mrokach 艣mierci, aby skierowa膰 nogi nasze ku pokojowi. Mt.4.16; Izaj.9.2; 58.8;
Mt.3.1; Mar.1.4; 艁k.3.3;Mt.3.1-2- na pustyni judzkiej m贸wi艂 JAN.: Upami臋tajcie si臋, przybli偶y艂o si臋 Kr贸lestwo Niebios.Jeszua te偶 m贸wi艂 : Mt.4.17; "Upami臋tajcie si臋, przybli偶y艂o si臋 Kr贸lestwo Niebios".
MM: g艂osili jednakowo , i Jeszua, i Jan, a jednak ka偶dy z nich mia艂 swoich uczni贸w / zwolennicy Jana - /mandaizm/
Mar.1.4; na pustyni g艂osi艂 chrzest upami臋tania na odpuszczenie grzech贸w.艁k.3.3 - przeszed艂 ca艂膮 krain臋 nadjorda艅sk膮 g艂osz膮c chrzest upami臋tania na odpuszczenie grzech贸w.
[ info-notatka za wikipedi膮 ]
* Czy wiesz , 偶e Jan Chrzciciel i jego ojciec zostali relikwiami rozsianymi po 艣wiecie w r贸偶nych miejscach ?
Ciekawostka o imieniu Zachariasz [ JHWH pami臋ta, wspomina]:
w Biblii jest ponad 30 os贸b o imieniu Zachariasz.
1/ Zachariasz , syn Jeroboama II; kr贸l izraelski , czyni艂 z艂o - 2Krl.14.29; 15.8-12; rz膮dzi艂 6 miesi臋cy /773 r. p.n.e./.
2/ Zachariasz - PROROK - dzia艂a艂 w VI w.pne; 520-487 r.p.n.e. Prorokowa艂 przyj艣cie Mesjasza i Kr贸lestwa. Syn Barachiasza, wnuk Iddo - Zach.1.1;9.9; Mt.21.1-11; Zach.14.3-4;
3/ Zachariasz, ojciec Jana Chrzciciela - 艁k.1.
4/ Zachariasz - imiona kap艂an贸w i Lewit贸w, kr贸lowie.
Brak komentarzy:
Prze艣lij komentarz